《贺广东漕使黄郎中生朝》鉴赏
原文
紫石仙翁骨道清，丹成往往步步轻。
黄石仙翁道眼明，书成往往字字精。
丹成书成俱是实，犹堕于偏非至道。
二者兼之白石□，先生渠谓天草草。
天皇案前黄老君，辍与人皇为老臣。
老郎老君之后身，收拾乾坤平月春。
春吾身外春吾民，四民无一不春者。
与士为春颂风雅，书于白石其上苴。
白石肉飞不尸假，弟功书在丹之下。
赏析
此为祝寿之作，题曰贺黄郎中生朝，而全篇以仙道为骨，是宋人寿诗中的别调。
首二解以“紫石仙翁”与“黄石仙翁”对举，一写丹成，一写书成，以二仙之实衬黄氏之贤，是祝寿诗中惯用的抬高之法。
三解“丹成书成俱是实，犹堕于偏非至道”，一“俱是实”肯定其有，一“非至道”更进一层，谓偏于一方犹非极致，语意颇有理趣。
四解“二者兼之白石□”，原文此处缺一字；一“兼之”正是称黄氏之全能，一“天草草”一转，谓天亦未免草率，用意奇崛。
后数解以“黄老君”“老郎后身”写黄氏之出，以“春吾身春吾民”“四民无一不春”写其惠泽，末以“书于白石”“白石肉飞”收归本题。
全篇以仙翁起、以白石结，一“白石”字前后呼应，是长篇寿诗善用线索之法；语虽奇诡，而又归于“颂风雅”“春吾民”，不失寿诗之本意。
一“春吾民”三字最见寿诗的正意，是全篇由仙道归结到人心的所在。