《二月十二日过新汀屈翁山先生故里，望泣墓亭，吊马头岭，铸兵残灶。屈氏子孙出示先生遗像，谨题二首 其一》鉴赏

式闾过里独彷徨，尽日追寻到此乡。一族义声存废灶，孤臣词赋痛浮湘。

更谁真意紬诗外，不减春阴过夕阳。我愧长沙能作赋，摄衣来拜道援堂。

　　此诗为拜谒明末遗民屈大均故里而作。首联“式闾过里独彷徨，尽日追寻到此乡”，一“式闾”用《史记》过里门敬贤之典，写诗人徘徊追慕之诚。颔联“一族义声存废灶，孤臣词赋痛浮湘”，以“废灶”见遗迹之荒，以“浮湘”喻遗民之痛，兼取屈原沉湘之义。

　　颈联“更谁真意紬诗外，不减春阴过夕阳”，叹知音难觅，谓屈氏诗中的深意须于言外求之，其情如春阴独对夕阳般沉郁。尾联“我愧长沙能作赋，摄衣来拜道援堂”，以贾谊吊屈原自比，然自愧无贾生之才，唯整衣恭拜，敬意毕现。

　　全诗沉郁顿挫，用典皆关明末忠义，末句一“拜”字尤见崇敬。作者身处清末，凭吊遗民故迹，实借古人之节操寄自己之怀抱，是近代诗中以吊古寓志的一路。

诗以“义声”“孤臣”写屈氏之节，以“废灶”“浮湘”写遗迹之悲，字字有出处，句句含故国之思。末句“摄衣来拜”，一拜千言，情见乎辞。