《题桃源手卷》鉴赏
原文
种柳栽桃总是春，兴亡千古一沾巾。
只评隐者非仙者，莫悟秦人即亚人。
年号记曾题甲子，儿孙肯使识君臣。
南阳高士空遐想，不向柴桑去问津。
赏析
起句以「春」与「沾巾」对举最妙：卷上种柳栽桃，一片明媚，卷外千古兴亡，一沾巾而已——看画人的眼泪，都为画外的历史而流，起手便把题画写成读史。
颔联是全卷的判词：「只评隐者非仙者」，破千年仙境之谬——桃源不是神仙窟，是避世人的家园；「莫悟秦人即亚人」，进一层：秦人即寄寓避地之民，逃的不是秦法，是王化。两句一破一悟，桃源之真义始明。
颈联「题甲子」「识君臣」，揭出桃源最深的自由：山中自纪年岁，不奉正朔；儿孙不识君臣，不闻王命——无王化处，方是人间净土。尾联翻案最奇：刘子骥空自遐想规往，却不肯向柴桑问津——桃源真本不在武陵，在渊明胸中；求地者众，求心者无，一卷桃源，至此题尽其意，遗民之笔，沉痛而高。
此题四首，此首最好，好在议论全用桃源本事说话：柳桃、甲子、君臣、问津，无一字出桃源之外，而无一字不是翻案。宋末元初人多以此法寄托故国之思，此卷可作标格看。
陆文圭简介
唐代·陆文圭的简介
陆文圭（1252~1336），元代文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》。