《水调歌头（甲辰中秋和傅山父韵）》鉴赏

幻出广寒境，罗袜净无尘。素娥风格分明，玉骨水为神。手揽清光盈掬，眼看山河一色，阅尽古今人。对影且长啸，一酌瓮头春。
千万顷，琉璃色，楚天清。庾楼袁舫何事，汨汨主和宾。但见老蟾无恙，不管镜圆钩阙，寒暑任相更。此夕幸无雨，何惜放颜醺。

　　起拍「幻出广寒境，罗袜净无尘」，月出而言幻出，把月色当作一瞬幻境，立意已在寻常咏月之外；「素娥风格分明，玉骨水为神」，以人物品格拟月，风骨二字用得极重，月之清即人之清；「手揽清光盈掬，眼看山河一色，阅尽古今人」，由揽月而及山河，由山河而及古今，三句一气，境界步步放大，至阅尽古今而月乃成历史之眼。

　　下片「庾楼袁舫何事，汨汨主和宾」，忽然把庾亮南楼、袁宏牛渚这些风月佳话一笔抹倒，都归入纷纷主和之宾，咏月词而横刺时局，是可斋本色；「但见老蟾无恙，不管镜圆钩阙，寒暑任相更」，以月之无恙对人世之翻覆，冷眼静观，感慨极深；结拍「此夕幸无雨，何惜放颜醺」，收归眼前的酒，幸而无雨，便当尽醉，旷达其表，沉痛其里。和韵之作能如此纵横，见出可斋驱遣长调的气魄。

　　此篇和韵而纵横如意，起笔幻出二字便把月色作一瞬幻境看，素娥玉骨以人格拟月，风骨凛然。揽清光、看山河、阅古今三层递进，境界步步放大。下片忽责庾楼袁舫为汨汨主和宾，咏月而刺时局，是可斋本色；老蟾无恙、镜圆钩阙以月之恒对人世之变，感慨极深而语极冷。结归于一酌放颜，旷达其表沉痛其里，甲辰中秋的月色遂成一篇家国心事。