原文
王烈通识达道，秉义不回。以颖川陈太丘为师，二子为友。时颖川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。由是英名著于海内。道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年。遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庾之储，以救邑里之命。是以宗族称孝，乡党归仁。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别之。州闾成风，咸竞为善。
时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰：“我邂逅迷惑，从今以后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。”间年之中，行路老父担重，人代担数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。顷之，老父复行，失剑于路，有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之。至暮，剑主还见之，前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。遂使国人表其闾而异之。
时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。时国主*皆亲骖乘适烈私馆，畴谘政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编于四民。布衣蔬食，不改其乐，东域之人奉之若君。
以建安二十三年寝疾，年七十八而终。
（节选自《三国志魏书十一》，有删改）
译文
王烈，字彦方，平原人。有远见卓识，富于修养，坚持道义从不犹豫。拜颍川人陈太丘为老师，并和陈太丘的两个儿子结为朋友。当时颍川人荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长都跟随陈先生学习，见到王烈气度学业超出常人，非常佩服他的经历，也和他亲密交好。王烈因此名闻天下。道德达到很高境界以后，他返回家乡，赶上（他）父亲去世，（他）以泪洗面，守丧三年。期间，遇到年成不好，严重歉收，路有饿死之人，王烈于是分出自己积存的粮食，来救乡亲的性命。因此本家族的人说他孝敬父亲，乡亲们夸他富有仁爱之心。（王烈）用读书做学问娱悦内心，把教化百姓作为自己的追求，于是兴办了学校，非常重视教育。他教育人，完全依循被教育者的秉性脾气，用道理开导，使之追求善行远离罪恶。受教育者虽然没有明显感觉，但潜移默化间修养提高极快，都成为宝贵人才。他的学生们出入，举止言行都彬彬有礼，在街头市面，一举一动都不同常人，百姓很容易加以区别。州县大街小巷的百姓都争先加强道德修养。
当时王烈所在的.封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛贼说：“我见牛而生邪念一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。”百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。有人问王烈：“这人既然做了偷盗之事，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢？”王烈回答说：“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，（穆公抓获偷马人后）却赏赐偷马人酒喝。（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命，来救穆公于大难。现在这个偷牛人改悔他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布劝勉他向善。”过一年，路上有一位老者挑着重担，有一个人见到后主动替他挑着走了几十里，快到老人家的时候，这人才放下担子离去，老人问他姓名，他没有告诉。隔了一年，这位老人再次外出，把佩剑丢在了路上，一位路人途中碰见这把佩剑，想不管它就离去，又担心后面的过路人捡去，剑的主人就会永远失去佩剑，想拾起带走再去寻找失主，又担心出现差错，于是就守着这把剑。到了傍晚，佩剑主人返回时遇到了这位守剑人，正是上次代为挑担的那人。这位老人拉住他的袄袖，说道：“您上次替我挑担，没能知道您的姓名，现在您又在路边看守我丢失的佩剑，没有比您再仁厚的人了，请您告诉我姓名，我要把您的尊姓大名告诉王烈。”那人于是告诉了老人之后便离去。老人把这事告诉了王烈，王烈说：“世上这位仁厚君子，我没能见到。”就让人设法弄清他的身份，原来就是过去那位偷牛的人。王烈于是特地派人在他的家乡住地彰显他的事迹并把他树为榜样。
当时有人为争是非长短，要到王烈那里去评判对错，（因发觉不妥）结果，有的人中途而返，有的人远远看见王烈的房子掉头而回，最后都坦诚相待，不敢让王烈知道他们争讼之事。当时封国的首领都亲自乘坐车马到王烈的私家住处，就施政的情况征询意见。王烈被举为孝廉，朝廷有三个重要部门要征召他去做官，但他一处也没去上任。赶上董卓发动叛乱，王烈因躲避战祸到了辽东，（在这里）他亲自下田耕种，编入普通民户。穿布衣吃蔬菜粗粮，不改变自己的人生乐趣，辽东的百姓，都把他看作像自己的君主一样。
在建安二十三年病重卧床不起，七十八岁去世。
文言文阅读理解练习（附答案）
一、解释下列句中加点的词语
（1）秉义不“回”（ ）
（2）烈以布一端“遗”之（ ）
（3）遂使人“推”之（ ）
（4）或至“涂”而反（ ）
二、把下列句子翻译成现代汉语
（1）遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庾之储，以救邑里之命。
（2）今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。
三、王烈为什么要送布给盗牛人？后来“守剑”一事又说明了什么？
四、请概括王烈这一人物形象的主要特点
参考答案
一、（1）回：邪曲，违背（不回：不偏邪动摇）。（2）遗：赠送。（3）推：推究，查访。（4）涂：同“途”，路途。
二、（1）遇到年成饥荒，路上有饿死的人，王烈就分出自家积存的粮食，来救乡里的性命。（2）如今这个盗牛人能悔改自己的过错，怕我知道这件事，这说明他懂得羞耻、厌恶恶行。
三、送布原因：盗牛人知悔、怕王烈知道，说明其有羞耻之心；知耻则善心生，故以布劝其为善，并以秦穆公赐酒得报之事作比。守剑一事说明德教感化确有实效：先前盗牛者后来成为代担、守剑的仁人，王烈“表其闾而异之”，以榜样劝善，教化由此风行。
四、①学识德行出众：通识达道、秉义不回，师事陈太丘，名著海内；②孝仁兼具：父丧泣泪三年，饥年分储救乡里；③重教化：建学校、因性施教，使州闾成风、竞为善；④以德化人、不事刑罚：赠布劝善、表闾树榜，使争讼者望庐而返；⑤淡泊名利：三府并辟皆不就，避乱辽东躬耕自食，布衣蔬食不改其乐。
（试题来源：本平台原创模拟练习，共 4 道）
（本文整理自网络）
