版本1
原文
《六韬犬韬练士》作者：姜子牙
武王问太公曰：“练士之道奈何？”
太公曰：“军中有大勇、敢死、乐伤者，聚为一卒，名曰冒刃之士；有锐气、壮勇、强暴者，聚为一卒名曰陷陈之士；有奇表长剑、接武齐列者，聚为一卒，名曰勇锐之士；有披距、伸钩、强梁多力、溃破金鼓，绝灭旌旗者，聚为一卒，名曰勇力之士；有逾高绝远，轻足善走者，聚为一卒，名曰寇兵之士；有王臣失势欲复见功者，聚为一卒，名曰死斗之士；赘婿人虏欲掩迹扬名者，聚为一卒，名曰励钝之士，有死将之人子弟欲与其将报仇者，聚为一卒，名曰敢死之士；有贫穷愤怒欲快其志者，聚为一卒，名曰必死之士；有胥靡免罪之人欲逃其耻者，聚为一卒，名曰幸用之士；有材技兼人能负重致远者，聚为一卒，名曰待命之士。此军之服习，不可不察也。”
译文
武王问太公说：“选编士卒的办法应是怎样的？”
太公答道：“把军队中勇气超人、不怕牺牲、不怕负伤的人，编为一队，叫冒刃之士；把锐气旺盛、年轻壮勇、强横凶暴的人，编为一队，叫陷阵之士；把体态奇异，善用长剑，步履稳健、动作整齐的，编为一队，叫勇锐之士；把臂力过人能拉直铁钩、强壮有力能冲人敌阵捣毁敌人金鼓、撕折敌人旗帜的人，编为一队，叫勇力之士；把能翻越高山，行走远路、轻足善走的人，编为一队，叫寇兵之士；把曾经是贵族大臣而已失势而想重建功勋的人，编为一队，叫死斗之士；把阵亡将帅的子弟，急于为自己父兄报仇的人，编为一队，叫敢死之士；把曾人赘为婿和当过敌人俘虏，要求扬名遮丑的人，编为一队，叫做励钝之士；把因自己贫穷而愤怒不满，要求立功受赏而达到富足心愿的人，编为一队，叫必死之士；把免罪刑徒，要掩盖自己耻辱的人，编为一队，叫幸用之士；把才技胜人，能任重致远的人，编为一队，叫待命之士。这就是军中选编士卒的`方法，不可不洋加考察。”
例证
士卒的选拔和编组，是军队建设的一个基本问题，它直接关系到军队战斗力的强弱。在这方面，战国时期的著名军事家吴起做得极为成功和出色。
吴起，本是卫国人，初任鲁国将领，率军击破强大的齐军。后入魏为将，任魏西河郡守二十余年，与各诸候国大战七十六次，其中六十四次取得全胜，其余十二次不分胜负，为魏拓地千里，使魏强盛一时。后来吴起来到楚国，掌握军政大权，主持变法，精减机构，选练军队，使楚国力日盛，楚军成为一支威震诸侯的劲旅，楚国也成为战国时期的列强之一。
吴起之所以取得如此巨大的成功，是与他善于治军分不开的。吴起主张“简募良材”，并进行合理编组，他认为，齐桓公征募强悍勇猛的士卒五万人，因此才得以称霸诸侯；晋文公征募能征善战的士卒四万人，因而实现了称霸的夙愿；秦穆公拥有能冲锋陷阵的士卒三万人，使得许多西戎部落都臣服在自己脚下。因此，必须“简募良材”，把百姓中那些胆量大而气力强、身手敏捷能越高驰远、勇敢顽强的人挑选到军队中来。
吴起既重视对士兵的选拔要严格，也重视对士兵进行合理编组，用其所长，各尽其才，使之充分发挥出威力。吴起根据士兵身材的高矮、体魄的强弱、胆量的勇怯、智力的高下进行明确分工，使“短者持矛戟，长者持弓弩，强者持旌旗，勇者持金鼓，弱者给厮养，智者为谋主”。
正是由于吴起能够“简募良材”，并对他们进行合理编组，才使得所率领的军队保持了强大的战斗力，能够攻无不克，战无不胜。
文言文阅读理解练习（附答案）
一、解释下列句中加点的词语
（1）“练”士之道奈何（ ）
（2）聚为一“卒”（ ）
（3）“接武”齐列（ ）
（4）此军之“服习”（ ）
二、把下列句子翻译成现代汉语
（1）军中有大勇、敢死、乐伤者，聚为一卒，名曰冒刃之士。
（2）此军之服习，不可不察也。
三、太公把士卒分为冒刃、陷阵、勇锐、勇力、寇兵、死斗、敢死、励钝、必死、幸用、待命等类别，其分类依据是什么？请概括说明
四、这段文字体现了怎样的军事思想？对今天的人才使用有什么启示？
参考答案
一、（1）练：同“拣”，挑选。（2）卒：古代军队编制单位，此指一队。（3）接武：前后足迹相连，指步伐稳健整齐。（4）服习：熟悉、熟习，此指军中练士的成法。
二、（1）军队中勇敢无畏、勇于赴死、不怕负伤的人，集合起来编为一队，称为冒刃之士。（2）这是军队选编训练士卒的成法，不可不认真考察。
三、依据士卒的禀性气质（勇怯）、体能技艺（力大、善走、材技兼人）和身世处境（失势之臣、赘婿人虏、阵亡将士子弟、贫穷愤怒者、免罪刑徒）分类编队，使各得其用：勇者使冒刃陷阵，力者使破敌夺旗，捷者使逾高绝远，怀怨欲报者使死斗，才技兼人者以备待命。
四、体现了“因材编组、人尽其用”的治军思想：先辨人之所长与所急，再按类别编队，使勇、力、捷、技各得其位，从而形成整体战斗力。启示：用人应先识人之长、察人之需，合理分工、优化组合，才能把个体优势转化为团队效能。
（试题来源：本平台原创模拟练习，共 4 道）
（本文整理自网络）
