原文
李仕鲁，字宗孔，濮人。少颖敏笃学，足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得宋朱熹之传，往从之游，尽受其学。太祖故知仕鲁名，洪武中，诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁。入见，太祖喜曰：“吾求子久。何相见晚也？”除黄州同知，曰：“朕姑以民事试子，行召子矣。”期年，治行闻。十四年，命为大理寺卿。帝自践阼后，颇好释氏教，诏征东南戒德僧，数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣，召入禁中，赐坐与讲论。吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官，时时寄以耳目，由是其徒横甚，谗毁大臣。举朝莫敢言，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。汶辉疏言：“古帝王以来，未闻缙绅缁流①，杂居同事，可以相济者也。今勋旧耆德咸思辞禄去位，而缁流裣夫乃益以谗间。如刘基、徐达之见猜，李善长、周德兴之被谤，视萧何、韩信，其危疑相去几何哉?伏望陛下于股肱心膂②，悉取德行文章之彦，则太平可立致矣。”帝不听。诸僧怙宠者，遂请为释氏创立职官。于是以先所置善世院为僧录司，设左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官，皆高其品秩。道教亦然。度僧尼道士至逾数万。仕鲁疏言：“陛下方创业，凡意指所向，即示子孙万世法程，奈何舍圣学而崇异端乎!”章数十上，亦不听。仕鲁性刚介，由儒术起，方欲推明朱氏学，以辟佛自任。及言不见用，遽请于帝前曰：“陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。还陛下笏，乞赐骸骨，归田里。”遂置笏于地。帝大怒，命武士搏之，立死阶下。（节选自《明史李仕鲁传》）
注：①缁流：佛教术语，僧着缁衣，故谓之缁流或缁徒。②膂[lǚ]：本义，脊梁骨
译文
李仕鲁，字宗孔，濮地人。年少时聪颖灵敏，专心好学，三年不出大门一步。听说鄱阳朱公迁得到宋代朱熹的真传，前往跟随他学习，全部学到了他的学问。太祖原来就知道仕鲁的.声名，洪武年间，皇帝下诏寻求通晓朱氏学说的人，有司推荐仕鲁。入朝受到皇帝的接见，太祖高兴地说：“我寻找你很长时间了，为何到现在才能见到你?”任命他为黄州同知，说：“我暂且拿民事来考考你，等你展现才能后再召见你。”一年后，治理的政绩显著。十四年，任命他为大理寺卿。皇帝自登基后，很喜欢释氏教，下诏征寻东南戒德僧，多次在蒋山建法会，对应答问题符合皇帝心意的人就赐给他金袈裟衣，招入宫中，赐坐和他谈论佛教之事。吴印、华克勤这些人，都被提拔为大官，他们经常被皇帝当作耳目来监听时事，因此这批人十分蛮横，用谗言诋毁大臣。满朝官员无人敢说，只有仕鲁与给事中陈汶辉相继为此事和皇帝争辩。汶辉上疏说：“自古有帝王以来，没有听说官员和僧人共同任官成为同事，可以相互帮助的。现在功高德少的老臣都考虑辞去俸禄和爵位，而僧人竟更加用谗言诬陷。如刘基、徐达被猜疑，李善长、周德兴被*谤，和萧何、韩信相比，其危害疑忌相去能有多远呢?真心希望陛下任用辅佐帝王的亲信，全部选取德才兼备的俊才，那么国家太平立马就可以实现了。”帝不听从。那些依仗受到宠幸的僧人，就请求为佛门创立专职官员。于是把原先所设置的善世院改为僧录司，设置左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官职，都提高它们原先品级俸禄。对道教也是这样。估计僧尼道士超过几万人。仕鲁上疏说：“陛下正在创建千秋功业，凡是意图所指的方向，就应是指示给子孙万世的法规章程，为什么舍弃儒家圣人之学而崇尚异端呢?”奏章上了数十次，均不被皇帝采纳。仕鲁性格刚直耿介，是从学习儒术起家的，正要推崇发扬朱氏之学，把排除佛学作为自己的职责。等到上疏的建议不被采纳，就向皇帝请求说：“陛下沉溺佛教，怪不得我的话听不进去。我把笏板归还陛下，请求允许我告老还乡，回归故里。”于是把笏板放在地上。皇帝大怒，命令武士击打他，立即毙命于台阶下。
文言文阅读理解练习（附答案）
一、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．往从之游，尽受其学 游：求学
B．杂居同事，可以相济者也 济：渡过
C．视萧何、韩信，其危疑相去几何哉 视：和……比较
D．皆高其品秩 高：提高
二、以下六句话，分别编为四组，全都表现李仕鲁“刚介”的一组是（ ）
①足不窥户外者三年 ②惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之 ③伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦 ④奈何舍圣学而崇异端乎 ⑤章数十上，亦不听 ⑥遂置笏于地
A．①②④ B．②④⑥ C．①③⑤ D．③⑤⑥
三、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．李仕鲁少年时聪明好学，潜心研究学问，又得到鄱阳朱公迁的教导，终于成为明初著名儒士，参加科举考试顺利进入朝廷为官。
B．明太祖很赏识李仕鲁，见到他后大有相见恨晚之感，于是先任命他为黄州同知，后来因政绩卓著又让他担任大理寺卿。
C．明太祖登基之后崇尚佛教，重用僧人，委以高官，把他们当作亲信，以至于那些僧人为非作歹，进谗言诋毁大臣。
D．对于佛道二教的盛行，李仕鲁深感忧虑，他竭力上疏劝谏皇帝，但是皇帝没有采纳他的意见，于是李仕鲁坚决辞官。
四、把下列句子翻译成现代汉语。
（1）数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣。
（2）方欲推明朱氏学，以辟佛自任。
（3）陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。
参考答案
一、B（济：帮助，不是“渡过”。）
二、B（①写其闭门苦读，是勤学；③是陈汶辉奏疏中语，与李仕鲁无关；②④⑥分别写其抗争、斥异端、掷笏辞官，均见刚直耿介。）
三、A（“参加科举考试顺利进入朝廷为官”与原文不符。原文为“诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁”，李仕鲁是由官员举荐入朝的，并非科举出身。）
四、（1）多次在蒋山建法会，应答皇帝当庭提问符合皇帝心意的，就赐给金袈裟衣。（2）正要推崇阐明朱氏之学，把排斥佛教作为自己的责任。（3）陛下深深沉溺于佛教，难怪我的话听不进去。
（试题来源：古文阅读训练（ruiwen.com），共 4 道）
（本文整理自网络）
