汤放桀
《孟子》
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”
孟子对曰：“于传有之。”
曰：“臣弒其君，可乎？”
曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。”
【译文】
齐宣王问：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，真的有这些事件吗？”
孟子答：“史料中有这种记载。”
宣王问：“臣子犯上杀死君主，行吗？”
孟子答：“破坏仁的`人叫做‘贼’，破坏义的人叫做‘残’，毁仁害义的残贼，叫做“独夫”。（人们）只听说把独夫纣处死了，却没有听说是君主被（臣下）杀害了。”
文言文阅读理解练习（附答案）
一、解释下列句中加点的词语。
（1）汤放桀（ ）（2）于传有之（ ）（3）残贼之人谓之一夫（ ）（4）闻诛一夫纣矣（ ）
二、把下列句子翻译成现代汉语。
贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。
三、齐宣王认为“臣弑其君”是大逆不道，孟子是怎样回答的？请结合选段说说他的理由。
四、这段对话体现了孟子怎样的政治思想？
参考答案
一、（1）流放（2）记载史事的书、史传（3）独夫，指众叛亲离的孤立之人（4）诛杀、讨伐。
二、破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”，既毁仁又害义的残贼全占的人，就叫做“独夫”。
三、孟子认为这不能算“弑君”。理由：桀、纣破坏仁义，残害百姓，早已失去民心，只是众叛亲离的“独夫”，算不得真正的国君；因此讨伐独夫纣，是诛杀民贼，而不是臣子杀害君主。
四、体现了孟子“民贵君轻”的民本思想：君主必须履行保民、养民的责任，若贼仁残义、失尽民心，就会被百姓抛弃乃至推翻，这在当时具有进步意义。
（试题来源：《孟子》选段阅读训练（1010jiajiao.com 青夏教育），共 4 道）
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