- 作品简介
《易经证释》一书，由天津救世新教会于民国27年(1938)年发行铅字版本。据说是一位目不识丁的人扶鸾，由旁人记录而成。这位扶鸾者上祈孔子等人留下关于《周易》的讲解，在书中随处可见‘先圣’‘亚圣’等字眼。其中有不少印刷错误，没有白话文。易经证释这本书后来在台湾出版过，价格是1200一套共八本。据说是孔子当初讲周易时的教材，虽然大陆对此书评价不是很高，但是台湾有学者认为是目前唯一讲易卦辞最透彻的一本书。遗憾的是由于后人不达圣人心思已将圣人点校成了憋舌子，时值传统文化复兴之际，不想言说想点校此书以还原圣人原本流利的口齿。小雅对《易经证释》的评价比较高，认为学习易经的人，《易经证释》是一本很不错的参考书。
- 易经证释全文阅读
- 例言
- 序
- 全易大旨及习易要例
- 乾卦
- 坤卦
- 图象
- 屯卦
- 河图
- 蒙卦
- 洛书
- 河洛大旨
- 需卦
- 讼卦
- 太极图讲义
- 师卦
- 太极、述圣讲述
- 比卦
- 伏羲八卦讲义
- 小畜卦
- 履卦
- 泰卦
- 否卦
- 同人卦
- 大有卦
- 谦卦
- 豫卦
- 随卦
- 蛊卦
- 临卦
- 观卦
- 噬嗑卦
- 贲卦
- 剥卦
- 复卦
- 无妄卦
- 大畜卦
- 颐卦
- 大过卦
- 坎卦
- 离卦
- 咸卦
- 恒卦
- 遯卦
- 大壮卦
- 晋卦
- 明夷卦
- 家人卦
- 睽卦
- 蹇卦
- 解卦
- 损卦
- 益卦
- 夬卦
- 姤卦
- 革卦
- 鼎卦
- 震卦
- 艮卦
- 渐卦
- 归妹卦
- 丰卦
- 旅卦
- 巽卦
- 兑卦
- 图象
- 节卦
- 中孚卦
- 小过卦
- 既济卦
- 未济卦
- 例言
- 孚佑帝君序
- 序 例
- 全易大旨及习易要例
- 图象
- 孚佑帝君附注
- 河图
- 洛书
- 孚佑帝君疏述
- 太极图讲义
- 孚佑帝君疏注
- 伏羲八卦讲义
- 伏羲六十四卦讲义
- 宗圣讲述曾子
易经证释成书背景和后世评价
成书背景
《易经证释》是民国时期问世的一部易学著作，全书体量宏大，逐卦逐爻对《易经》进行解说，兼收图象、文字与义理，并有"圣人"之言穿插其间。据书首所述，其文本来源并非学者的撰写，而是所谓"降笔"所得，即在扶乩的仪式中由"圣贤"降临书写，因此署名多标为"宣圣"一类尊号。
本书大约成书于二十世纪三十年代，与当时某些以扶乩为传道形式的民间团体关系密切，其出版亦带有劝世与传道的用意。书的内容兼顾《易经》的义理阐发与修炼、修养之说，行文模仿经传口吻，把易理与儒道两家的心性之学杂糅并陈，形成独特的面貌。
就时代背景而言，它的出现并非偶然。民国以来，传统学术体系瓦解，经典的权威地位受到质疑，一部分士人与民间信众转而寻求新的经典解释路径，"以乩传经"便是其中之一。这既是对现代性的回应，也是传统信仰在急剧变化的时代里寻找立足点的一种努力。
书中的解释方式颇具特色：往往先标出卦名与卦辞，再以"圣人曰"的口气逐层展开义理，谈天人之际、性命之源，也谈修身养性、持身处世的具体工夫，文字摹仿古经的庄重口吻，读来有一种仪式感。这种口吻本身，就是其权威建构的重要手段。
关于"降笔"的真实性，今日学界已有共识：文本的语言习惯、知识结构与行文节奏都清楚地指向近代的作者群体，其"圣人之言"不过是托名。但指出这一点，并不等于否认它的历史意义——恰恰相反，正因为它把一代人的关切写进了"经典"的口吻里，才成为研究近代民间文化心理的珍贵材料。
后世评价
在学界的主流叙述中，《易经证释》通常不被视为严肃的易学著作。研究者指出，所谓"降笔"在文本上清楚地显示出近代人的知识结构与语言习惯，其中对易理的发挥往往出自主观体会，缺乏文献与考据的支撑，因此只能作为近代民间宗教与易学传播的材料来使用。
不过，从宗教史与思想史的角度，本书具有不可忽视的价值。它保存了民国时期扶乩团体如何理解、重述经典的完整过程，是研究中国近代"降笔"文献与民间宗教知识生产的一份重要样本；其所附图象与解说部分，也反映出近代民间易学与术数知识的交融状态。
值得留意的是，本书在当代仍有一定读者，尤其是在民间修行与传统文化爱好者的小圈子中流传较广。这种跨时代的生命力，说明经典的吸引力并不完全取决于学术的正确性，人们往往更在意它能否回应自身的困惑与安顿的需要。
就阅读建议而言，本书适合作为理解近代民间易学的材料去读，而不宜当作《易经》的入门或权威注本。把它放在具体的历史语境中，看见它的问题与它的真诚，或许比简单地肯定或否定都更接近历史的真实。
就内容而言，它把《易》与内丹、修养之学结合起来讲，某些段落对精气神、动静之几的阐发颇为细致，可以看出近代民间修行团体对经典的实用化理解：经文不只是研究对象，更是修行的指南，阅读与身心实践被有意地合为一事。
把它与民国时期其他几部"降笔"经典并观，可以看出一条清晰的脉络：在传统失去制度支撑的时代，民间以新的方式重新生产权威文本，用以安顿信仰与秩序。这种努力在学理上或许站不住脚，在社会史与宗教史上却留下了不可忽视的痕迹。