- 作品简介
《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书,又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义,卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。
- 四圣心源全文阅读
- 序·自叙
- 卷一·天人解·阴阳变化
- 卷一·天人解·五行生克
- 卷一·天人解·脏腑生成
- 卷一·天人解·气血原本
- 卷一·天人解·精神化生
- 卷一·天人解·形体结聚
- 卷一·天人解·五官开窍
- 卷一·天人解·五气分主
- 卷一·天人解·五味根原
- 卷一·天人解·五情缘起
- 卷一·天人解·精华滋生
- 卷一·天人解·糟粕传导
- 卷一·天人解·经脉起止
- 卷一·天人解·奇经部次
- 卷一·天人解·营气运行
- 卷一·天人解·卫气出入
- 卷二·六气解·六气解
- 卷二·六气解·六气名目
- 卷二·六气解·六气从化
- 卷二·六气解·六气偏见
- 卷二·六气解·本气衰旺
- 卷二·六气解·厥阴风木
- 卷二·六气解·厥阴风木
- 卷二·六气解·少阴君火
- 卷二·六气解·少阳相火
- 卷二·六气解·太阴湿土
- 卷二·六气解·阳明燥金
- 卷二·六气解·太阳寒水
- 卷二·六气解·六气治法
- 卷三·脉法解·脉法解
- 卷三·脉法解·寸口脉法
- 卷三·脉法解·寸口人迎脉法
- 卷三·脉法解·三部九候脉法
- 卷三·脉法解·脏腑脉象
- 卷三·脉法解·四时脉体
- 卷三·脉法解·真藏脉义
- 卷三·脉法解·浮沉大小
- 卷三·脉法解·浮沉大小
- 卷三·脉法解·二十四脉
- 卷四·劳伤解·劳伤解
- 卷四·劳伤解·中气
- 卷四·劳伤解·阴阳
- 卷四·劳伤解·阴虚
- 卷四·劳伤解·阳虚
- 卷四·劳伤解·阴脱
- 卷四·劳伤解·阳脱
- 卷四·劳伤解·精神
- 卷四·劳伤解·神惊
- 卷四·劳伤解·精遗
- 卷四·劳伤解·气血
- 卷四·劳伤解·气滞
- 卷四·劳伤解·气积
- 卷四·劳伤解·血瘀
- 卷四·劳伤解·血脱
- 卷四·劳伤解·衄血
- 卷四·劳伤解·吐血
- 卷四·劳伤解·便血
- 卷四·劳伤解·溺血
- 卷五·杂病解上·杂病解
- 卷五·杂病解上·鼓胀根原
- 卷五·杂病解上·噎膈根原
- 卷五·杂病解上·反胃根原
- 卷五·杂病解上·消渴根原
- 卷五·杂病解上·颠狂根原
- 卷五·杂病解上·痰饮根原
- 卷五·杂病解上·咳嗽根原
- 卷五·杂病解上·肺痈根原
- 卷六·杂病解中·腹痛根原
- 卷六·杂病解中·腰痛根原
- 卷六·杂病解中·奔豚根原
- 卷六·杂病解中·瘕疝根原
- 卷六·杂病解中·积聚根原
- 卷六·杂病解中·蛔虫根原
- 卷六·杂病解中·便坚根原
- 卷六·杂病解中·泄利根原
- 卷六·杂病解中·痢疾根原
- 卷六·杂病解中·淋沥根原
- 卷七·杂病解下·中风根原
- 卷七·杂病解下·历节根原
- 卷七·杂病解下·痉病根原
- 卷七·杂病解下·湿病根原
- 卷七·杂病解下·黄疸根原
- 卷七·杂病解下·暍病根原
- 卷七·杂病解下·霍乱根原
- 卷七·杂病解下·痎疟根原
- 卷七·杂病解下·伤风根原
- 卷七·杂病解下·齁喘根原
- 卷八·七窍解·七窍解
- 卷八·七窍解·耳目根原
- 卷八·七窍解·目病根原
- 卷八·七窍解·耳病根原
- 卷八·七窍解·鼻口根原
- 卷八·七窍解·鼻病根原
- 卷八·七窍解·口病根原
- 卷八·七窍解·舌病
- 卷八·七窍解·牙痛
- 卷八·七窍解·咽喉
- 卷八·七窍解·声音
- 卷九·疮疡解·疮疡解
- 卷九·疮疡解·痈疽根原
- 卷九·疮疡解·瘰疬根原
- 卷九·疮疡解·癞风根原
- 卷九·疮疡解·痔漏根原
- 卷十·妇人解·妇人解
- 卷十·妇人解·经脉根原
- 卷十·妇人解·杂病根原
- 卷十·妇人解·胎妊解
- 卷十·妇人解·产后根原
- 自叙
- 阴阳变化
- 五行生克
- 脏腑生成
- 气血原本
- 精神化生
- 形体结聚
- 五官开窍
- 五气分主
- 五味根原
- 五情缘起
- 精华滋生
- 糟粕传导
- 经脉起止
- 奇经部次
- 营气运行
- 卫气出入
- 六气解
- 六气名目
- 六气从化
- 六气偏见
- 本气衰旺
- 厥阴风木
- 少阴君火
- 少阳相火
- 太阴湿土
- 阳明燥金
- 太阳寒水
- 六气治法
- 脉法解
- 寸口脉法
- 寸口人迎脉法
- 三部九候脉法
- 脏腑脉象
- 四时脉体
- 真藏脉义
- 浮沉大小
- 二十四脉
- 劳伤解
- 中气
- 阴阳
- 阴虚
- 阳虚
- 阴脱
- 阳脱
- 精神
- 神惊
- 精遗
- 气血
- 气滞
- 气积
- 血瘀
- 血脱
- 衄血
- 吐血
- 便血
- 溺血
- 杂病解
- 鼓胀根原
- 噎膈根原
- 反胃根原
- 消渴根原
- 颠狂根原
- 痰饮根原
- 咳嗽根原
- 肺痈根原
- 腹痛根原
- 腰痛根原
- 奔豚根原
- 瘕疝根原
- 积聚根原
- 蛔虫根原
- 便坚根原
- 泄利根原
- 痢疾根原
- 淋沥根原
- 中风根原
- 历节根原
- 痉病根原
- 湿病根原
- 黄疸根原
- 暍病根原
- 霍乱根原
- 痎疟根原
- 伤风根原
- 齁喘根原
- 七窍解
- 耳目根原
- 目病根原
- 耳病根原
- 鼻口根原
- 鼻病根原
- 口病根原
- 舌病
- 牙痛
- 咽喉
- 声音
- 疮疡解
- 痈疽根原
- 瘰疬根原
- 癞风根原
- 痔漏根原
- 妇人解
- 经脉根原
- 杂病根原
- 胎妊解
- 产后根原
- 《四圣心源》自叙
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- 《四圣心源》脏腑生成
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- 《四圣心源》精神化生
- 《四圣心源》形体结聚
- 《四圣心源》五官开窍
- 《四圣心源》五气分主
- 《四圣心源》五味根原
- 《四圣心源》五情缘起
- 《四圣心源》精华滋生
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- 《四圣心源》经脉起止
- 《四圣心源》奇经部次
- 《四圣心源》营气运行
- 《四圣心源》卫气出入
- 《四圣心源》卷二·六气解
- 《四圣心源》六气名目
- 《四圣心源》六气从化
- 《四圣心源》六气偏见
- 《四圣心源》本气衰旺
- 《四圣心源》厥阴风木
- 《四圣心源》少阴君火
- 《四圣心源》少阳相火
- 《四圣心源》太阴湿土
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- 《四圣心源》卷三·脉法解
- 《四圣心源》寸口脉法
- 《四圣心源》寸口人迎脉法
- 《四圣心源》三部九候脉法
- 《四圣心源》脏腑脉象
- 《四圣心源》四时脉体
- 《四圣心源》真藏脉义
- 《四圣心源》浮沉大小
- 《四圣心源》二十四脉
- 《四圣心源》卷四·劳伤解
- 《四圣心源》中气
- 《四圣心源》阴阳
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- 《四圣心源》阴脱
- 《四圣心源》阳脱
- 《四圣心源》精神
- 《四圣心源》神惊
- 《四圣心源》精遗
- 《四圣心源》气血
- 《四圣心源》气滞
- 《四圣心源》气积
- 《四圣心源》血瘀
- 《四圣心源》血脱
- 《四圣心源》衄血
- 《四圣心源》吐血
- 《四圣心源》便血
- 《四圣心源》溺血
- 《四圣心源》卷五·杂病解上
- 《四圣心源》鼓胀根原
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- 《四圣心源》经脉根原
- 《四圣心源》杂病根原
- 《四圣心源》胎妊解
- 《四圣心源》产后根原
- 《四圣心源》拼音索引
- 《四圣心源》笔画索引
- 《四圣心源》气积
四圣心源成书背景和后世评价
成书背景
《四圣心源》是清代黄元御所撰的医理著作,十卷,成于乾隆十七年(1752)。黄元御(1705-1758),字坤载,号研农,山东昌邑人——年轻时因庸医误治而损一目,愤而习医,"以三坟之学,穷医道之源":一生推崇黄帝、岐伯、越人(秦越人扁鹊)、张仲景四圣,逐一经解(《素灵微蕴》《伤寒悬解》《金匮悬解》……),《四圣心源》为其学术的总纲——"四圣"之心法,尽归一源。
其内容的构成:卷一天人解(气化的总纲——"人与天地相参也,与日月相应也")、卷二六气解(六气从化论)、卷三脉法解、卷四劳伤解(中气理论的展开——其学术的核心:"中气者,和济水火之机,升降金木之轴"——脾升胃降为气机之枢,百病皆缘中气之衰)、卷五至卷十杂病解(内外妇科诸病的病机与治方——自拟诸方如黄芽汤、天魂汤,皆以运中气、复升降为纲)。
其学术的特色:"一气周流"论——黄氏把人身视为一个环流的圆运动:中土为轴、四维(心肝肺肾)为轮,土枢四象、一气周流——气机的升降出入一旦壅滞即为病,治病的要义即复其周流;这一模型把伤寒与内伤、五脏与六气打通,自成一家之体。
使用须知:其说为一家之言(与温病学派、时方派的路数不同),临证当博采;其自拟方的剂量为清人之制,须遵现代规范与医嘱。
后世评价
学术史的评价:《四圣心源》在医学史上的接受是一段"迟到的走红":清代虽有"黄氏之学"一脉(其再传及私淑者),而近二十年因"一气周流"理论被民间中医界热捧而大行——医史学者对其评价有分寸:其"中气升降"的模型是伤寒气化学说的一次精整与发挥,理论的自洽与体系的清晰为清代医家之冠,而其"四圣一源"的托古与对温病的轻忽亦当分观。
对一般读者,《四圣心源》是"中医理论最圆融的一本":人体的圆运动——脾胃是轴心、气血是轮辐,转得动就健康、转不动就生病——这个模型通俗而漂亮,读来极有启发。当然,看病仍要去医院;但想懂中医的世界观,此书是最好的一扇窗。
