四圣心源

四圣心源

作者:黄元御 状态:已完本

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作品简介

《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书,又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义,卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。

四圣心源全文阅读
序·自叙
卷一·天人解·阴阳变化
卷一·天人解·五行生克
卷一·天人解·脏腑生成
卷一·天人解·气血原本
卷一·天人解·精神化生
卷一·天人解·形体结聚
卷一·天人解·五官开窍
卷一·天人解·五气分主
卷一·天人解·五味根原
卷一·天人解·五情缘起
卷一·天人解·精华滋生
卷一·天人解·糟粕传导
卷一·天人解·经脉起止
卷一·天人解·奇经部次
卷一·天人解·营气运行
卷一·天人解·卫气出入
卷二·六气解·六气解
卷二·六气解·六气名目
卷二·六气解·六气从化
卷二·六气解·六气偏见
卷二·六气解·本气衰旺
卷二·六气解·厥阴风木
卷二·六气解·厥阴风木
卷二·六气解·少阴君火
卷二·六气解·少阳相火
卷二·六气解·太阴湿土
卷二·六气解·阳明燥金
卷二·六气解·太阳寒水
卷二·六气解·六气治法
卷三·脉法解·脉法解
卷三·脉法解·寸口脉法
卷三·脉法解·寸口人迎脉法
卷三·脉法解·三部九候脉法
卷三·脉法解·脏腑脉象
卷三·脉法解·四时脉体
卷三·脉法解·真藏脉义
卷三·脉法解·浮沉大小
卷三·脉法解·浮沉大小
卷三·脉法解·二十四脉
卷四·劳伤解·劳伤解
卷四·劳伤解·中气
卷四·劳伤解·阴阳
卷四·劳伤解·阴虚
卷四·劳伤解·阳虚
卷四·劳伤解·阴脱
卷四·劳伤解·阳脱
卷四·劳伤解·精神
卷四·劳伤解·神惊
卷四·劳伤解·精遗
卷四·劳伤解·气血
卷四·劳伤解·气滞
卷四·劳伤解·气积
卷四·劳伤解·血瘀
卷四·劳伤解·血脱
卷四·劳伤解·衄血
卷四·劳伤解·吐血
卷四·劳伤解·便血
卷四·劳伤解·溺血
卷五·杂病解上·杂病解
卷五·杂病解上·鼓胀根原
卷五·杂病解上·噎膈根原
卷五·杂病解上·反胃根原
卷五·杂病解上·消渴根原
卷五·杂病解上·颠狂根原
卷五·杂病解上·痰饮根原
卷五·杂病解上·咳嗽根原
卷五·杂病解上·肺痈根原
卷六·杂病解中·腹痛根原
卷六·杂病解中·腰痛根原
卷六·杂病解中·奔豚根原
卷六·杂病解中·瘕疝根原
卷六·杂病解中·积聚根原
卷六·杂病解中·蛔虫根原
卷六·杂病解中·便坚根原
卷六·杂病解中·泄利根原
卷六·杂病解中·痢疾根原
卷六·杂病解中·淋沥根原
卷七·杂病解下·中风根原
卷七·杂病解下·历节根原
卷七·杂病解下·痉病根原
卷七·杂病解下·湿病根原
卷七·杂病解下·黄疸根原
卷七·杂病解下·暍病根原
卷七·杂病解下·霍乱根原
卷七·杂病解下·痎疟根原
卷七·杂病解下·伤风根原
卷七·杂病解下·齁喘根原
卷八·七窍解·七窍解
卷八·七窍解·耳目根原
卷八·七窍解·目病根原
卷八·七窍解·耳病根原
卷八·七窍解·鼻口根原
卷八·七窍解·鼻病根原
卷八·七窍解·口病根原
卷八·七窍解·舌病
卷八·七窍解·牙痛
卷八·七窍解·咽喉
卷八·七窍解·声音
卷九·疮疡解·疮疡解
卷九·疮疡解·痈疽根原
卷九·疮疡解·瘰疬根原
卷九·疮疡解·癞风根原
卷九·疮疡解·痔漏根原
卷十·妇人解·妇人解
卷十·妇人解·经脉根原
卷十·妇人解·杂病根原
卷十·妇人解·胎妊解
卷十·妇人解·产后根原
自叙
阴阳变化
五行生克
脏腑生成
气血原本
精神化生
形体结聚
五官开窍
五气分主
五味根原
五情缘起
精华滋生
糟粕传导
经脉起止
奇经部次
营气运行
卫气出入
六气解
六气名目
六气从化
六气偏见
本气衰旺
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
六气治法
脉法解
寸口脉法
寸口人迎脉法
三部九候脉法
脏腑脉象
四时脉体
真藏脉义
浮沉大小
二十四脉
劳伤解
中气
阴阳
阴虚
阳虚
阴脱
阳脱
精神
神惊
精遗
气血
气滞
气积
血瘀
血脱
衄血
吐血
便血
溺血
杂病解
鼓胀根原
噎膈根原
反胃根原
消渴根原
颠狂根原
痰饮根原
咳嗽根原
肺痈根原
腹痛根原
腰痛根原
奔豚根原
瘕疝根原
积聚根原
蛔虫根原
便坚根原
泄利根原
痢疾根原
淋沥根原
中风根原
历节根原
痉病根原
湿病根原
黄疸根原
暍病根原
霍乱根原
痎疟根原
伤风根原
齁喘根原
七窍解
耳目根原
目病根原
耳病根原
鼻口根原
鼻病根原
口病根原
舌病
牙痛
咽喉
声音
疮疡解
痈疽根原
瘰疬根原
癞风根原
痔漏根原
妇人解
经脉根原
杂病根原
胎妊解
产后根原
《四圣心源》自叙
《四圣心源》阳湖张琦序
《四圣心源》丹徒赵克宣序
《四圣心源》丹徒赵克宜序
《四圣心源》长沙徐树铭序
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《四圣心源》完颜崇实序
《四圣心源》吴郡顾复初序
《四圣心源》江夏彭崧毓序
《四圣心源》吴县曹元恒序
《四圣心源》卷一·天人解
《四圣心源》阴阳变化
《四圣心源》五行生克
《四圣心源》脏腑生成
《四圣心源》气血原本
《四圣心源》精神化生
《四圣心源》形体结聚
《四圣心源》五官开窍
《四圣心源》五气分主
《四圣心源》五味根原
《四圣心源》五情缘起
《四圣心源》精华滋生
《四圣心源》糟粕传导
《四圣心源》经脉起止
《四圣心源》奇经部次
《四圣心源》营气运行
《四圣心源》卫气出入
《四圣心源》卷二·六气解
《四圣心源》六气名目
《四圣心源》六气从化
《四圣心源》六气偏见
《四圣心源》本气衰旺
《四圣心源》厥阴风木
《四圣心源》少阴君火
《四圣心源》少阳相火
《四圣心源》太阴湿土
《四圣心源》阳明燥金
《四圣心源》太阳寒水
《四圣心源》六气治法
《四圣心源》卷三·脉法解
《四圣心源》寸口脉法
《四圣心源》寸口人迎脉法
《四圣心源》三部九候脉法
《四圣心源》脏腑脉象
《四圣心源》四时脉体
《四圣心源》真藏脉义
《四圣心源》浮沉大小
《四圣心源》二十四脉
《四圣心源》卷四·劳伤解
《四圣心源》中气
《四圣心源》阴阳
《四圣心源》阴虚
《四圣心源》阳虚
《四圣心源》阴脱
《四圣心源》阳脱
《四圣心源》精神
《四圣心源》神惊
《四圣心源》精遗
《四圣心源》气血
《四圣心源》气滞
《四圣心源》气积
《四圣心源》血瘀
《四圣心源》血脱
《四圣心源》衄血
《四圣心源》吐血
《四圣心源》便血
《四圣心源》溺血
《四圣心源》卷五·杂病解上
《四圣心源》鼓胀根原
《四圣心源》噎膈根原
《四圣心源》反胃根原
《四圣心源》消渴根原
《四圣心源》颠狂根原
《四圣心源》痰饮根原
《四圣心源》咳嗽根原
《四圣心源》肺痈根原
《四圣心源》腹痛根原
《四圣心源》腰痛根原
《四圣心源》奔豚根原
《四圣心源》瘕疝根原
《四圣心源》积聚根原
《四圣心源》蛔虫根原
《四圣心源》便坚根原
《四圣心源》泄利根原
《四圣心源》痢疾根原
《四圣心源》淋沥根原
《四圣心源》中风根原
《四圣心源》历节根原
《四圣心源》痉病根原
《四圣心源》湿病根原
《四圣心源》黄疸根原
《四圣心源》暍病根原
《四圣心源》霍乱根原
《四圣心源》痎疟根原
《四圣心源》伤风根原
《四圣心源》齁喘根原
《四圣心源》卷八·七窍解
《四圣心源》耳目根原
《四圣心源》目病根原
《四圣心源》耳病根原
《四圣心源》鼻口根原
《四圣心源》鼻病根原
《四圣心源》口病根原
《四圣心源》舌病
《四圣心源》牙痛
《四圣心源》咽喉
《四圣心源》声音
《四圣心源》卷九·疮疡解
《四圣心源》痈疽根原
《四圣心源》瘰疬根原
《四圣心源》癞风根原
《四圣心源》痔漏根原
《四圣心源》卷十·妇人解
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《四圣心源》气积

四圣心源成书背景和后世评价

成书背景

《四圣心源》是清代黄元御所撰的医理著作,十卷,成于乾隆十七年(1752)。黄元御(1705-1758),字坤载,号研农,山东昌邑人——年轻时因庸医误治而损一目,愤而习医,"以三坟之学,穷医道之源":一生推崇黄帝、岐伯、越人(秦越人扁鹊)、张仲景四圣,逐一经解(《素灵微蕴》《伤寒悬解》《金匮悬解》……),《四圣心源》为其学术的总纲——"四圣"之心法,尽归一源。

其内容的构成:卷一天人解(气化的总纲——"人与天地相参也,与日月相应也")、卷二六气解(六气从化论)、卷三脉法解、卷四劳伤解(中气理论的展开——其学术的核心:"中气者,和济水火之机,升降金木之轴"——脾升胃降为气机之枢,百病皆缘中气之衰)、卷五至卷十杂病解(内外妇科诸病的病机与治方——自拟诸方如黄芽汤、天魂汤,皆以运中气、复升降为纲)。

其学术的特色:"一气周流"论——黄氏把人身视为一个环流的圆运动:中土为轴、四维(心肝肺肾)为轮,土枢四象、一气周流——气机的升降出入一旦壅滞即为病,治病的要义即复其周流;这一模型把伤寒与内伤、五脏与六气打通,自成一家之体。

使用须知:其说为一家之言(与温病学派、时方派的路数不同),临证当博采;其自拟方的剂量为清人之制,须遵现代规范与医嘱。

后世评价

学术史的评价:《四圣心源》在医学史上的接受是一段"迟到的走红":清代虽有"黄氏之学"一脉(其再传及私淑者),而近二十年因"一气周流"理论被民间中医界热捧而大行——医史学者对其评价有分寸:其"中气升降"的模型是伤寒气化学说的一次精整与发挥,理论的自洽与体系的清晰为清代医家之冠,而其"四圣一源"的托古与对温病的轻忽亦当分观。

对一般读者,《四圣心源》是"中医理论最圆融的一本":人体的圆运动——脾胃是轴心、气血是轮辐,转得动就健康、转不动就生病——这个模型通俗而漂亮,读来极有启发。当然,看病仍要去医院;但想懂中医的世界观,此书是最好的一扇窗。