吴子(附译文)

成书背景

《吴子（附译文）》是《吴子兵法》的白话译本条目。吴起（约前440-前381），卫国人——先仕鲁、再相魏、终奔楚，一代名将兼改革家；其与诸侯大战七十六，全胜六十四，余皆不解——胜率之高，先秦无出其右。《吴子》旧题吴起撰，今本六篇（《图国》《料敌》《治兵》《论将》《应变》《励士》），宋入《武经七书》；学界于其真伪有成书层累之议（战国时人辑吴起言行为主干），而其兵学价值自唐宋以来无大争议。

其内容的构成：《图国》立总纲——"内修文德，外治武备"：兵不是国家的全部，文武并举才是图国之道；《料敌》论敌情判断——六国之情逐国剖析（齐阵重而不坚、秦阵散而自斗……），情报与分析的精细化先秦第一；《治兵》论训练——"用兵之法，教戒为先"，简募良材、明其进退；《论将》论将道——"总文武者，军之将也"，文武兼备论；《应变》论临机；《励士》论士气——"发号布令而人乐闻，兴师动众而人乐战，交兵接刃而人乐死"的激励之学。

其思想的特色：吴子论兵，处处带政治家的眼光——兵之胜败在政之善败（"百姓皆是吾君而非邻国，则战已胜矣"）；对"武备"的落实又极细：魏武卒的制度设计（"衣三属之甲，操十二石之弩……中试则复其户"的重装步兵选拔标准，见《汉书》注引）是战国军制的名例。

使用须知：今本六篇或为残存（旧志所载篇数多于此），文本层当知；其与《尉缭子》同属"重制重法"一系，对读更明。

后世评价

历代评价："孙吴"并称是中国兵学的传统座次——《孙子》主谋，《吴子》主制，一虚一实、一略一法；宋定七书，《吴子》稳居其中；清人评其"言简而意尽"；现代研究称其《料敌》篇为"古代国家情报分析的最早范本"，其文武并重的将道论，则是后世"儒将"理想的思想源头。

对一般读者，有译文的《吴子》是"名将的实操手册"：孙子教你算，吴起教你练——选兵的标准、练兵的课目、料敌的清单、励士的办法，全是落地功夫。读完再看他的胜率表，你会信：七十六战的常胜，靠的从来不是运气。