- 作品简介
内丹之学，传自远古黄老列庄哲学思想，自汉魏伯阳揭其端，唐钟离权、吕洞宾等发扬于后。唐宋以降流衍日繁，蔚为大观。宋张伯端承钟、吕之学，祖述黄老，仿效《周易参同契》，著为《悟真篇》，内丹之学遂大显于世。《四库全书·总目提要》谓之：“是专明金丹之要，与魏伯阳《参同契》，道家并推为正宗。” 《悟真篇》与《老子河上公章句》、《周易参同契》、《黄庭经》为古代中国早期四大内丹术专著。北宋张伯端撰。考该书以诗、词、曲等体裁阐述内丹理论。
- 悟真篇全文阅读
- 序
- 七言四韵一十六首
- 绝句六十四首
- 西江月一十二首
- 续添西江月一首
- 七言绝句五首
- 附
- 后序
- 序
- 卷之上
- 卷之中
- 卷之下
- 附录
- 序
- 卷之上
- 卷之中
- 卷之下
- 附录
- 序
- 卷之上
- 卷之中
- 卷之下
- 附录
- 《悟真篇》上卷 01章 01-04
- 《悟真篇》上卷 02章 05-08
- 《悟真篇》上卷 03章 09-12
- 《悟真篇》上卷 04章 13-16
- 《悟真篇》中卷 05章 01-04
- 《悟真篇》中卷 06章 05-08
- 《悟真篇》中卷 07章 09-12
- 《悟真篇》中卷 08章 13-16
- 《悟真篇》中卷 09章 17-20
- 《悟真篇》中卷 10章 21-24
- 《悟真篇》中卷 11章 25-28
- 《悟真篇》中卷 12章 29-32
- 《悟真篇》中卷 13章 33-36
- 《悟真篇》中卷 14章 37-40
- 《悟真篇》中卷 15章 41-44
- 《悟真篇》中卷 16章 45-48
- 《悟真篇》中卷 17章 49-52
- 《悟真篇》中卷 18章 53-56
- 《悟真篇》中卷 19章 57-60
- 《悟真篇》中卷 20章 61-64
- 《悟真篇》中卷 21章 五言四韵
- 《悟真篇》下卷 22章 01-04
- 《悟真篇》下卷 23章 05-08
- 《悟真篇》下卷 24章 09-12
- 《悟真篇》下卷 25章 又一首
- 《悟真篇》下卷 26章 绝句五首
悟真篇成书背景和后世评价
成书背景
《悟真篇》是北宋张伯端（983—1082）所著的内丹经典，成书于熙宁八年（1075年）。张伯端字平叔，号紫阳真人，天台（今属浙江）人，曾为府吏，后因事谪戍岭南，随陆诜、龙图等游，遇异人传授丹诀，遂潜心修炼，晚年隐居著述。他被后世尊为道教南宗始祖，与全真道的北宗相对，形成"南宗五祖"（张伯端、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾）的传承谱系。
全书以诗词形式写成，包括七言四韵十六首、五言诗一首、绝句六十四首、《西江月》词十二首，以及《悟真篇外集》中的《禅宗歌颂》等，共百余首。它以《周易参同契》为宗，融合儒、释、道三教之理，系统讲述内丹修炼。书中大量使用隐喻与象征——铅汞、龙虎、婴儿姹女、鼎炉、鼎器等，把外丹术语转化为身心修炼的代号，形成一套独特的语言体系。
其理论核心是"性命双修"：先以"筑基炼己"入手，继以"取坎填离""颠倒阴阳"凝结内丹，再经"炼精化气、炼气化神、炼神还虚"而成道。诗中"不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫""人人自有长生药，自是愚迷枉摆抛"诸句，既讲修道之要，也含自省与劝勉之意，广为后人所诵。
张伯端自称熙宁二年在成都遇异人授以丹诀，遂作此书。他原是台州府吏，因焚烧案卷被谪戍岭南，此后弃吏学道，晚年归隐天台。书前自序说明撰述之意：因《周易参同契》辞旨深奥、学者难通，故改用诗词体裁，把内丹修行的火候次第写得较为明白。
后世评价
《悟真篇》与《周易参同契》并称"丹经之祖"，是道教内丹学最重要的经典之一。张伯端自己就把它与《阴符经》《道德经》并列，在书中赞曰："《阴符》宝字逾三百，《道德》灵文满五千，今古上仙无限数，尽从此处达真诠。"宋代以后，南宗一系奉之为祖经，与北宗全真道并行发展，共同构成宋元道教内丹学的两大主流。
历代注家极多，宋代翁葆光、元代戴起宗、清代董德宁、刘一明等皆有注本传世，形成"悟真学"的专门传统。它对中国气功、养生学、医学与哲学都有深远影响：其"逆则成仙"的思路、"精气神"三宝之说，至今仍为养生与修炼者所引用。作为一部以诗论道的丹经，它把抽象的修炼原理化为可诵可记的韵语，这也是它流传不衰的重要原因。
它的影响主要在道教内部：《悟真篇》与《周易参同契》并称丹经之祖，为后世内丹家所宗，注本多达数十家。宋以后内丹分南北二宗，张伯端被尊为南宗初祖，与北宗的王重阳相对，元代以后两派逐渐合流。因文字多用隐喻，历代注家解释各异，反而使它成为内丹学中最具解释空间的一部经典。
就其体裁而言，《悟真篇》由绝句、律诗、词曲等多种诗体组成，把内丹术语化入诗句之中，读来像诗而实为口诀，这种"以诗载道"的写法本身就是内丹文献的一种创造。明清以来，道教内丹学说的传播很大程度上依赖这类诗词文献的可诵可记。今日研读，除了宗教史的意义，它也是考察古代养生思想与诗词文学的交叉地带的一份特殊材料。