诗人玉屑

诗人玉屑

作者:魏庆之 状态:已完本

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作品简介

诗话集。南宋魏庆之著。魏庆之,字醇甫,号菊庄,南宋建安(今福建建瓯)人。有才名而无意仕进,种菊千丛,常与诗人逸士在菊园中吟诵。有人曾赋诗赞誉他说:“种菊幽探计何早,想应苦吟被花恼。”可知他过着以种菊、赋诗为乐的隐逸生活。庆之与当时诗人有广泛的交往,这给他辑录南宋诗话带来了不少方便。

诗人玉屑成书背景和后世评价

成书背景

《诗人玉屑》是南宋魏庆之编撰的诗话汇编,成书于南宋理宗时期(约1240年前后)。魏庆之字醇甫,号菊庄,建安(今福建建瓯)人,隐居不仕,长于诗,与当时文人多有往还。他有感于宋代诗话繁多而散见各处,学者难以遍览,遂采集诸家诗话、笔记、文集中的论诗之语,分门别类编成此书,凡二十一卷。

全书按内容分类编排,包括诗辨、诗法、诗体、句法、命意、造语、下字、用事、锻炼、含蓄、诗病、初学蹊径、古今人物、品藻、评论、辨伪、考证等门类,兼及历代诗人的品评与轶事。所引宋代诗话极为丰富,如《石林诗话》《容斋随笔》《沧浪诗话》《韵语阳秋》《苕溪渔隐丛话》等,许多今天已经散佚的诗话片段,赖它而得以保存。它的分类编排方式,把零散的论诗之语组织成一个有系统的整体。

魏庆之是南宋末年人,隐居不仕,以诗文自娱。当时诗话之作极盛,散见各家别集与笔记之中,检读不便,他遂取宋代诗话与论诗之语,分类辑录,编成此书二十卷。与胡仔《苕溪渔隐丛话》以人系论不同,它大致按诗体、诗法、诗格、品藻等类目编排,便于按题翻检,是诗话汇编中体系最整齐的一种。

后世评价

《诗人玉屑》是宋代诗话的渊薮,与胡仔《苕溪渔隐丛话》并称宋代诗话汇编的双璧。二者取径不同:《苕溪渔隐丛话》以人为纲、以时为序,偏于记述与品评,近于诗话的编年史;《诗人玉屑》则以类相从、分门别类,偏于作法与理论,近于诗学的教程。二书互为补充,是研究宋代诗歌理论与批评的必备文献。

它保存了大量宋代诗话的原始文字,在辑佚与校勘上价值极高;同时因分类精当,也为今人研究宋代的诗学观念提供了便利。日本、朝鲜的诗学著作也受其影响。要了解宋人如何论诗——从字法句法到体制风格,从学诗门径到品评标准——此书是最便捷也最可靠的入口之一。

它的最大价值在于保存:两宋诗话数十种,许多已经散佚,赖此书而得存片段,是辑佚与校勘的重要依据。书中汇集了苏轼、黄庭坚、杨万里、严羽等各家论诗之语,对研究宋代诗学观念、江西诗派的源流与唐宋诗之变,都是最便利的材料。一部不出己意的编纂之书能有如此地位,正说明文献整理本身的价值。

全书大致按门类编排:开头几卷论诗法与诗体,中间论诗格、诗病与品藻,后段则按人分论,自陶渊明、李白、杜甫以下,历评唐宋诸家。因它采录的是原书原话,编者自身很少立论,故保存了论者本人的语言与立场,这一点比综合性的诗话著述更为可靠。今日治宋代诗学者,常以它作为检索宋人论诗之语的入门书。