上海玉佛寺禅七开示

成书背景

1952年冬，虚云老和尚应请赴上海主持祝愿世界和平法会，驻锡玉佛寺；法会圆满后，于1953年2月22日至3月7日在寺中主持禅七，历时半月，含初七、次七两段修行及解七仪式。本书即此期系列开示的合集。

老和尚每日针对禅修核心要义、用功方法及修行误区予以开示，围绕禅宗「教外别传、不立文字」的特质，详解「参话头」法门，强调以「念佛是谁」为话头，通过反照自性、照顾话头破除妄念；并引德山、马祖道一、庞蕴居士等公案，阐释「即心是佛」「平常心是道」的根本义理。

开示兼及禅堂规矩、坐香行香的实操要领与戒定慧三学、转识成智、了脱生死等深层法理，既为老参指陈「空亡无记」等禅病，也为初机劝发坚固心、长远心，深浅兼备，言辞恳切。

虚老此期驻沪前后数月，皈依者数以万计，玉佛寺禅七则是此番弘化的实修总结。老和尚时年逾百，仍日日入堂随众开示，中气充盈，闻者动容。开示首重用功的分寸：既不可抱着话头作对治想，也不可贪著静境，妄念起时只不理，绵绵密密照顾本参，这些指点全从其五十余岁高旻寺开悟的亲证中来。记录者多为随侍弟子，堂中规矩、行坐仪节一一存真，故本书不惟义理可读，亦可作禅堂生活的白描史料，窥见二十世纪五十年代丛林的日用轨范。开示中谆谆以「老僧八十年来日日如是」自励励人，示参禅无奇特、贵在恒常，一位年逾百岁的老人日日如是的行持，本身就是最有说服力的开示。半月禅七结束时，老和尚于解七普说中勉大众「珍重珍重」，谓法门无量而工夫在绵密不断，此语与初七首日开示遥相呼应，全篇讲说由此首尾贯通。

本书开示原题「上海玉佛寺禅七开示录」，各辑本篇次略有出入，然内容大体一致；今录其全，俾读者得见七期讲说之完整次第。

后世评价

这批开示由随侍弟子记录，后收入《虚云和尚法汇》等文献流传，文字朴实而切于日用，公认是虚老晚年禅法的代表记录之一。

此时距虚老圆寂不过数年，讲说融汇了其一生参学体验，其中「照顾话头」等功夫指点，至今仍是各地禅堂最常引用的口诀，对当代禅学传承影响深远。

就史料而言，本书记录了二十世纪五十年代都市丛林举办禅七的完整仪程与开示风范，对研究此期汉传佛教禅法的存续与传习具有独特的文献价值。

此期开示与云居山时期诸录并为虚老晚年言教的两大宗，前者成熟圆融，后者详于堂务，参研者常互资对读。「照顾话头」四字经此期开示的反复提撕，几乎成为虚老法脉的标志，今日南北禅堂悬于门口的警语多本于此。玉佛寺后将此期因缘勒石存念，沪上信众至今以老和尚驻锡本寺为荣，开示文本的流通史本身即是一段教缘佳话。