墨子(附译文)

墨子(附译文)

作者:墨子 状态:已完本

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作品简介

墨子(约前468~前376),名翟,春秋时期鲁国人,相传做过宋国大夫,曾到过楚、卫、齐等国,是墨家学派的创始人。《墨子》是先秦时期墨家学派的著作总集,《汉书·艺文志》著录71篇,现仅存15卷,53篇,一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成。

墨子(附译文)成书背景和后世评价

成书背景

《墨子》是墨家学派的论文集,一般认为是墨子(名翟,约前468-前376)及其后学著作的汇编,今存五十三篇。墨子是先秦诸子中唯一出身明确的工匠阶层的思想家——善制器械、通晓守城,鲁人或宋人,其学组织成"钜子"领导下的纪律团体,在战国前期与儒家并称显学:孟子说"杨朱墨翟之言盈天下"。

全书内容可分几大块:《兼爱》《非攻》《尚贤》《尚同》《节用》《节葬》《非乐》《非命》《天志》《明鬼》诸论,是墨家十大主张的系统阐发;《耕柱》《贵义》《公孟》诸篇记录墨子言行;后期墨家所作《经》上下、《经说》上下、《大取》《小取》六篇,讨论逻辑、几何、光学、力学,是中国古代最精密的知识论与科学论说;《备城门》以下十一篇则是城防技术的专著,保存了战国守城战术的全部细节。

墨学的中绝是中国思想史上最著名的谜案之一。秦汉以降,儒家得势,墨家因其组织性与反礼乐立场被视为危险异端,典籍散佚,几至失传——清代之前,《墨子》几乎无人整理,讹脱满纸。清中叶毕沅、孙诒让相继校注,特别是孙诒让《墨子间诂》,才使此书重可通读;而《墨经》六篇的再发现,更成为近代学者(梁启超、胡适、章太炎等)建构"中国科学传统"叙事的焦点。

本站所收为附白话译文的整理本。墨子书半是论说、半是术语,尤其《墨经》诸篇,句读与训释至今聚讼未定;译文以通行的校注成果为底,逐篇对解,务使现代读者能循文而进。

后世评价

《墨子》在近代以来的评价经历了一场著名的大翻身。古人对墨学的态度近乎封杀:孟子斥其"无父",历代儒者罕有正眼论之者;而近代以来,墨家的兼爱被比附于博爱,非攻被比附于和平主义,《墨经》的几何光学力学被推为"中国古代科学"的巅峰,墨子本人被塑造为平民思想家、科学先驱、和平主义者三位一体的人格典范。这一翻案本身,就是二十世纪思想史的著名章节。

学术研究的推进,集中在三个方向:文献整理上,孙诒让之后经吴毓江、谭戒甫诸家,《墨子》的文本面貌已大体可读;思想研究上,兼爱、尚同与天志之间的关系、墨家"三表法"的经验论性质,讨论日益精深;《墨经》研究则始终是最艰深的战场,其"《经》与《经说》如何对应"这一根本问题至今没有定论,一门"墨辨学"仍在建设之中。

对墨学的批评史同样值得回顾。儒家的攻击——兼爱无差等、非乐反人情、节葬废人伦——塑造了古人的墨学想象;现代学者则往往反过来,认为墨家的严苛(苦行、禁欲、绝对服从钜子)正是其难以在帝国时代生存的原因。一门学问的兴亡,成为检验思想与制度环境如何互为条件的历史实验。

对今日读者,《墨子》是一部读来"意外地现代"的古书:讲效益、讲论证、讲逻辑规则("以名举实,以辞抒意,以说出故"),《公输》篇的止楚攻宋则是一出义勇兼备的完整戏剧。附译文的本子让你可以绕过文字障碍直接面对思想——两千多年前的务实与理想,读来毫无隔膜。