- 作品简介
《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著的笔记体著作。大约成书于1086年－1093年，收录了沈括一生的所见所闻和见解。被西方学者称为中国古代的百科全书，已有多种外语译本。
- 梦溪笔谈全文阅读
- 故事一
- 故事二
- 辨证一
- 辨证二
- 乐律一
- 乐律二
- 象数一
- 象数二
- 人事一
- 人事二
- 官政一
- 官政二
- 权智
- 艺文一
- 艺文二
- 艺文三
- 书画
- 技艺
- 器用
- 神奇
- 异事异疾附
- 谬误谲诈附
- 讥谑
- 杂志一
- 杂志二
- 药议
- 补笔谈卷一
- 补笔谈卷二
- 补笔谈卷三
- 续笔谈十一篇
- 沈括和《梦溪笔谈》沈括
- 中国科技史上的里程碑
- 梦溪笔谈序
- 卷一 故事一
- 卷二 故事二
- 卷三 辨证一
- 卷四 辨证二
- 卷五 乐律一
- 卷六 乐律二
- 卷七 象数一
- 卷八 象数二
- 卷九 人事一
- 卷十 人事二
- 卷十一 官政一
- 卷十二 官政二
- 卷十三 权智
- 卷十四 艺文一
- 卷十五 艺文二
- 卷十六 艺文三
- 卷十七 书画
- 卷十八 技艺
- 卷十九 器用
- 卷二十 神奇
- 卷二十一 异事异疾附
- 卷二十二 谬误谲诈附
- 卷二十三 讥谑
- 卷二十四 杂志一
- 卷二十五 杂志二
- 卷二十六 药议
- 补笔谈卷一
- 补笔谈卷二
- 补笔谈卷三
- 续笔谈十一篇
- 卷零 序
- 卷一 故事一
- 卷二 故事二
- 卷三 辨证一
- 卷四 辨证二
- 卷五 乐律一
- 卷六 乐律二
- 卷七 象数一
- 卷八 象数二
- 卷九 人事一
- 卷十 人事二
- 卷十一官政一
- 卷十二 官政二
- 卷十三 权智
- 卷十四 艺文一
- 卷十五 艺文二
- 卷十六 艺文三
- 卷十七书画藏
- 卷十八 技艺
- 卷十九 器用
- 卷二十 神奇
- 卷二十一异事异疾附
- 卷二十二 谬误谲诈附
- 卷二十三 讥谑
- 卷二十四 杂志一
- 卷二十五 杂志二
- 卷二十六药议
- 补笔谈卷一
- 补笔谈卷二
- 补笔谈卷三
- 续笔谈十一篇
- 序
- 卷一 故事一
- 卷二 故事二
- 卷三 辨证一
- 卷四 辨证二
- 卷五 乐律一
- 卷六乐律二
- 卷七 象数一
- 卷八 象数二
- 卷九 人事一
- 卷十 人事二
- 卷十一 官政一
- 卷十二 官政二
- 卷十三 权智
- 卷十四 艺文一
- 卷十五艺文二
- 卷十六 艺文三
- 卷十七 书画
- 卷十八 技艺
- 卷十九 器用
- 卷二十 神奇
- 卷二十一 异事异疾附
- 卷二十二 谬误谲诈附
- 卷二十三 讥谑
- 卷二十四 杂志一
- 卷二十五 杂志二
- 卷二十六 药议
- 补笔谈 卷一
- 补笔谈 卷二
- 补笔谈 卷三
- 续笔谈 十一篇
梦溪笔谈成书背景和后世评价
成书背景
《梦溪笔谈》二十六卷，另有《补笔谈》三卷、《续笔谈》一卷，北宋沈括撰。沈括（1031—1095），字存中，杭州钱塘人，嘉祐进士。他历官沭阳主簿、提举司天监、翰林学士、权三司使，又出知延州，主持对西夏军事；元丰五年（1082年）因永乐城之败受牵连被贬，此后闲居润州（今江苏镇江）梦溪园近八年，写成此书，故名《梦溪笔谈》。全书分故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议十七门，共六百余条。
沈括是一位罕见的通才。他主持司天监时改进浑仪、浮漏与圭表，主持疏浚汴河与测量地形，制作过木质地势模型；出使辽国时据理力争边界，留下《熙宁使虏图抄》。这些经历使《梦溪笔谈》的记载大多出于亲历或亲访，而非转录旧说，这正是它区别于一般笔记的价值所在。
后世评价
《梦溪笔谈》被英国科学史家李约瑟称为「中国科学史上的里程碑」，评价之高，在同类著作中罕见。书中对科学技术的记载，有多项是唯一的原始文献：其一，毕昇发明泥活字印刷的工艺过程，全赖此书得以流传，是研究中国印刷术史的核心材料；其二，记指南针的四种装置方法（水浮、指爪、碗唇、缕悬），并指出磁针「常微偏东，不全南也」，这是世界上关于磁偏角的最早明确记载，比欧洲早约四百年；其三，观察雁荡山、太行山山崖的螺蚌化石与砾石层，推断华北大平原系泥沙淤积而成，并据此解释雁荡奇峰为流水侵蚀所致，已具近代地质学眼光；其四，创「隙积术」（二阶等差级数求和方法）与「会圆术」（由弦求弧），在数学上有所推进；其五，最早记载石油的用途并预言「此物后必大行于世」，也是他给「石油」定名。
除科技之外，本书在人文领域亦多创见。《辩证》《艺文》《书画》诸门论诗文书画的得失，《乐律》记载燕乐、律吕与乐器的形制，《官政》《权智》保存了宋代行政与决断的实例。由于作者见闻广博、记述审慎，《梦溪笔谈》至今仍是宋史、科技史、文学史研究者案头必备的资料。
历代对它推崇备至。朱熹曾称其「纪事精详」；清代《四库全书总目》谓「括在北宋，学问最为博洽，于当代掌故及天文、算法、钟律尤所究心」。近代以来，中外学者不断从中发掘新材料，胡适称沈括为「中国科学史上的坐标」。一部由贬官在园居岁月里随手写就的笔记，能获得如此持久的学术生命，其背后是作者把「实事求是」当作观察世界第一原则的态度。
本书的体例也值得一提。沈括把六百余条札记分为十七门，实际形成了一套属于个人的知识分类：他把「故事」置于卷首，记朝廷典章与恩例；把「技艺」「器用」这类工艺技术单独立门，与传统目录学「重道轻器」的倾向颇不相同。这种分类本身反映了作者的关怀所在——他关心的不只是书斋中的义理，更是世界如何运转、器物如何制作。此外，书中对当时社会生活的记录颇为具体，如盐价、漕运、边境贸易、民间习俗，往往为正史所不载。一部笔记能同时被科学史家与宋史研究者长期使用，原因也在于这种面面俱到的记录方式：它不加拣选地把时代的知识与日常保存了下来。