汉上易传

成书背景

《汉上易传》是南宋学者朱震所著的易学著作，全书十一卷，另附《卦图》三卷、《丛说》一卷，成书于绍兴年间。朱震字子发，湖北荆门人，学者称"汉上先生"，徽宗时进士，南渡后官至翰林学士，长于经学，尤精于《易》与《春秋》。

南宋初年，易学呈现象数与义理并行的格局，朱震承北宋邵雍、张载、程颐三家之余绪，兼采汉魏以来的卦变、互体、纳甲、爻辰诸说，力求把象数与义理熔于一炉。他自称所学得自程门与邵雍一系的传授，故书中既以程颐《易传》的义理为骨，又大量援引汉儒的象数方法为用，形成了自己独特的面貌。

《汉上易传》的写作还带有一个现实的用意：南宋立国之初，朝野亟需从经典中寻找"拨乱反正"的根据，朱震上《易》于朝，希望以"天人之际"的道理规谏君主、提振士气，因此书中的议论多与政事相通，并不只是技术性的解经。

书中最具技术性的部分，是对卦变与互体的推演。所谓卦变，指一卦由另一卦变化而来，用以说明爻位之间的联系；互体则是从一卦的中间四爻中另取两卦，以扩展取象的可能。朱震大量使用这些方法，目的是让每一爻的吉凶都能在卦象内部找到根据，避免随心附会。

朱震的学术立场也值得一提。他身处南宋初年，既要为程颐义理之学确立正统，又不肯舍弃邵雍一系的象数方法，于是采取"兼容并采"的姿态。这种立场在当时即招致议论，有人以为驳杂，有人以为宏通，评价的分歧正说明南宋易学尚未形成单一的权威范式。

后世评价

本书在易学史上的地位主要在于"折中象数义理"这一点。《四库全书总目》对它评价颇高，称其"以象数为主，而亦兼采义理"，并特别肯定它保存了北宋以来多种易说的片段，是研究宋代易学传承的重要文献。

不过，四库馆臣同时也指出其弊：朱震取象过于细密，往往一爻之下罗列数说，繁而难通；有的地方为求合于象数，反而牵强附会，使经义支离。这类批评在清代尤其常见，乾嘉学者重汉学而轻宋易象数，自然对它评价不高。

近现代学者的看法趋于平衡。研究者认为，本书的真正价值不在于解经的准确性，而在于它反映了南宋初年易学试图整合汉宋两系的努力，是观察学术转型的一个断面；书中引及的诸多北宋易学著作，许多已经失传，唯赖本书保存片段，其文献价值因此不可替代。

此外，《汉上易传》所附《卦图》对后世易图的流传影响甚大，部分图式经由它进入了明清的易学著述与民间的术数读本。就易图的谱系而言，本书是一处必须经过的节点。

他还特别重视易图的作用。《汉上易传》所附《卦图》把河图洛书、先天后天、卦气纳甲等图式汇编在一起，力图用图象呈现易学的整体结构。这一做法承袭北宋图数之学的传统，对后来明清易图的流传影响颇大，是易图谱系中的关键一环。

此外，本书保存的北宋易学材料相当可观。朱震引用了邵雍、张载、程颐等人的解易之说，其中相当一部分原书已佚，后世学者往往依靠本书的引文来复原其面貌。就文献保存的功绩而言，本书的地位与李鼎祚《周易集解》在汉易研究中的地位颇有相似之处。