周易郑康成注

周易郑康成注

作者:王应麟 状态:已完本

开始阅读
作品简介

提要:臣等谨案周易郑康成注一卷,宋王应麟编。应麟字伯厚,庆元人,自署浚仪,葢其祖籍也。淳祐元年进士,宝祐四年复中博学鸿词科,官至礼部尚书,兼给事中。事迹具宋史,儒林传。案,隋志载郑元周易注九卷,又称郑元王弼二注。梁陈列於国学。齐代,惟传郑义。至隋,王注盛行,郑学寖微。然新唐书著录十卷。是唐时,其书犹在,故李鼎祚集解多引之。宋崇文总目惟载一卷案中兴书目今不传,此据冯椅易学所引,所存者仅文言、序卦、说卦、杂卦四篇,馀皆散佚。至中兴,书目始不著录,则亡於南北宋之间。故晁说之、朱震尚能见其遗文,而淳熙以後,诸儒即罕所称引也。应麟始旁摭诸书,裒为此帙,经文异字亦皆并存。其无经文可缀者,则总录末简。又以元注多言互体,并取左传、礼记、周礼正义中论。互体者八条,以类附焉。考元,初从第五,元先受京氏易,又从马融,受费氏易,故其学出入於两家。然要其大㫖,费义居多,实为传易之正脉。齐,陆澄与王俭书曰:“王弼注易,元学之所宗,今若崇儒,郑注不可废。

周易郑康成注成书背景和后世评价

成书背景

《周易郑康成注》是南宋末年学者王应麟所辑的汉代郑玄《周易注》辑本,一卷。王应麟字伯厚,号深宁居士,浙江鄞县人,是南宋著名的博学家,著有《困学纪闻》《玉海》等,学问贯通经史、博洽多闻,尤长于文献考订与辑佚。

郑玄字康成,东汉末年的大经学家,弟子数千,遍注群经,所注《周易》以爻辰、互体等象数方法为主,是汉代易学的总结者之一。唐代以后王弼注盛行,郑注渐次散亡;至南宋,能见到的郑玄易说已只是《经典释文》《周易集解》与几种类书中的引文片段。王应麟有感于古注沦失,遂从群书中辑录佚文,编成此书。

在体例上,本书以《易》的卦爻为序,把散见的郑注逐条归入相应的经文之下;凡引文出处不同、字句有异者,一并录出并加以说明;有疑难者则附以按语,不作强解。这种"以经统注、以注系经"的编排,使零散的佚文重新获得了可以阅读的结构。

本书还是中国辑佚学早期的重要成果之一。南宋学者在文献散佚的大背景下开始有意识地从事辑佚工作,王应麟是其中成就最著者,《周易郑康成注》与他的《诗考》《三家诗考》等书,开创了后来清代大规模辑佚的先河。

后世评价

本书在学术史上的意义,主要在于它是郑玄易学得以保存与流传的最早渠道。清代的惠栋、孙堂、张惠言等人在研究郑氏易注时,都以王应麟的辑本为出发点,或增补、或辨正,"新本"一类的著作正是沿此而作,可见其开辟之功。

四库馆臣对它评价颇高,称其"采摭颇为详密",并特别指出王应麟在引书出处与异文处理上的审慎态度;同时也指出,因其成书较早、所见材料有限,辑录有未尽之处,后来者可以补充。这一评价大体公允,也为后世学者进一步辑录指明了方向。

就其学术方法而言,本书体现了南宋考据学的两个特点:一是重视出处,凡引文必标所据之书;二是宁缺毋滥,凡不能确定者不勉强归属。这两条准则后来成为辑佚学的基本规范,在清代的《汉魏遗书抄》一类丛书编纂中被进一步发扬光大。

今日研究汉代易学,本书仍是第一步的资料。它保存了郑玄以爻辰、互体解《易》的具体实例,使后人得以看见汉人如何把历法、天文与人事编入卦爻的框架,从而理解《易》在两汉时代的知识形态。没有这份辑本,汉易的面貌还要模糊许多。

本书在编排上还体现出王应麟的一个独到之处:他不只辑录注文,还注意收集郑玄关于《易》的杂论与弟子问答中的相关记载,使郑氏易说的面貌更为完整。这种"宁广勿狭"的取材原则,在辑佚工作尚处草创的时代尤显可贵。

近代学者对本书的利用已远超清代。随着出土文献与汉简研究的兴起,郑玄易注中的若干说法获得了新的印证与讨论,本书作为辑录最便的入口,常被列在参考文献的前列。一部南宋辑本至今仍被反复翻检,正说明辑佚工作自有其长久的生命力。