- 作品简介
《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102-1125）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。
- 东京梦华录全文阅读
- 序
- 卷一
- 卷二
- 卷三
- 卷四
- 卷五
- 卷六
- 卷七
- 卷八
- 卷九
- 卷十
- 序
- 卷一
- 卷二
- 卷三
- 卷四
- 卷五
- 卷六
- 卷七
- 卷八
- 卷九
- 卷十
- 东京梦华录
- 梦华録序
- 幽兰居士东京梦华録巻之一
- 幽兰居士东京梦华録巻之二
- 幽兰居士东京梦华録巻之三
- 幽兰居士东京梦华録巻之四
- 幽兰居士东京梦华録巻之五
- 幽兰居士东京梦华録巻之六
- 幽兰居士东京梦华録巻之七
- 幽兰居士东京梦华録巻之八
- 幽兰居士东京梦华録巻之九
- 幽兰居士东京梦华録巻之十
- 附录
- 《东京梦华录》序
- 《东京梦华录》卷一
- 《东京梦华录》卷二
- 《东京梦华录》卷三
- 《东京梦华录》卷四
- 《东京梦华录》卷五
- 《东京梦华录》卷六
- 《东京梦华录》卷七
- 《东京梦华录》卷八
- 《东京梦华录》卷九
- 《东京梦华录》卷十
东京梦华录成书背景和后世评价
成书背景
《东京梦华录》是宋代孟元老所著的笔记著作，成书于南宋绍兴十七年（1147年）。孟元老（一说孟钺）号幽兰居士，据其自序，他自幼随父宦游南北，崇宁二年（1103年）来到京师，在东京汴梁（今河南开封）居住二十余年，直至靖康之变（1127年）后南渡。南宋偏安之际，他追忆故都的繁华盛景，"仆今追念，回首怅然"，遂写成此书，以免后人不知当年之盛。全书十卷，分八十六目，规模宏备。
书中详记北宋东京的城市风貌与日常生活：宫室街道（御街、大内、州桥、相国寺、马行街）、市井商业（夜市、酒楼、食店、瓦子勾栏）、岁时节令（元宵灯会、清明上河、端午、七夕乞巧、中秋、除夕守岁）、百戏伎艺（说话、杂剧、傀儡、影戏、相扑、蹴鞠）、饮食名目（包子、馄饨、胡饼、冷淘、煎点）、婚丧礼俗与民俗信仰，几乎囊括了北宋都市生活的全部面相。张择端《清明上河图》所绘的汴京景象，与书中记述可互相印证。
作者孟元老自述仆从先人宦游南北、崇宁癸未到京师，在汴京居住二十余年，亲见其繁盛。靖康之变后，他避地江左，追忆旧京，恍如一梦，故取华胥梦之意命名此书。全书十卷，逐条记载汴京的城市布局、宫室桥梁、街巷坊市、节令风俗、饮食娱乐与朝廷典礼，笔笔都是亲历。
后世评价
《东京梦华录》是研究北宋城市生活、市民文化、商业经济与民俗节庆的第一手文献，也是中国最早的都市生活志之一。它以回忆的笔调写繁华，"太平日久，人物繁阜"的东京与"一旦兵火"的丧乱形成强烈对照，字里行间满是故国之思，因此它不仅是一部风物记，也是一份遗民的哀思。
它与吴自牧《梦粱录》、周密《武林旧事》并称，是了解宋代城市文明的必读之书，对研究中国饮食史、戏曲史、商业史、民俗史的价值极高。今日要复原宋代都市的生活细节，几乎无法绕开此书；凡讲宋代市民生活的著作，无不以它为最主要的依据。一部追忆之作成为最可靠的史料，这本身即是它分量之重的证明。
它是研究北宋都城开封最系统、最生动的第一手材料。书中所述州桥夜市、瓦子勾栏、金银彩帛交易、酒楼食肆的盛况，可与《清明上河图》相互印证，共同复原出十二世纪世界上最繁华的城市生活图景。此后《都城纪胜》《梦粱录》《武林旧事》记南宋临安，皆仿其体例，形成了一个梦华体都市笔记的传统。
全书十卷，卷一至卷五多记节令与典礼，如元宵、清明、端午、冬至以及郊祀、大朝会等，卷六至卷十则记街巷坊市、酒楼食肆、瓦子勾栏、诸色伎艺与四时节物，书前有自序，末附跋语。书中提到的小吃、菜品与伎艺名称数量极多，为研究宋代饮食、娱乐、商业与民俗提供了极其具体的一手材料，其细密程度在同类笔记中首屈一指。