词源

成书背景

《词源》是南宋张炎（1248—1320）所著的词学理论专著，分上下二卷。张炎字叔夏，号玉田、乐笑翁，是南宋名将张俊的后裔，出身词学世家（其父张枢亦精于词律），自幼精通音律。宋亡后家道中落，他曾北游燕京求仕不成，晚年落魄漂泊，以词名世，著有《山中白云词》。《词源》约成书于其晚年，是他一生词学与音乐经验的总结。

上卷论音律与词乐，包括五音相生、律吕、宫调、管色应指字谱、拍眼、制曲等内容，保存了南宋词乐的珍贵资料；下卷论词的作法与批评，包括句法、字面、虚字、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、离情、令曲、杂论等。其中最著名的是"清空"与"质实"之说：他标举姜夔词的"清空"——意趣高远、用语清疏、如"野云孤飞，去留无迹"；批评吴文英词的"质实"——堆砌辞藻、晦涩凝滞、"如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段"。他主张词"要清空，不要质实"。

张炎出身世家，宋亡后家道中落，长期漂泊于江南，以词与词学名世。他与姜夔一派的词风相近，讲究清空、雅正，此书即其词学见解的总结。全书分上下两卷：上卷十四条论音律、宫调、制曲与作法，下卷历评唐宋以来的词人词作，兼及词坛掌故，是宋代词学理论中最系统的一部。

后世评价

《词源》是宋代词学的总结性理论著作，与沈义父《乐府指迷》、陆辅之《词旨》并称。上卷对词乐的记载尤为可贵：宋代词乐的曲谱今已不存，而此书所记的宫调、管色字谱、拍眼等，是研究宋词演唱与音乐形态的孤本式材料，至今仍为词乐研究者所重。

下卷的"清空质实"说深刻影响了清代词坛：朱彝尊、厉鹗等浙派词人奉张炎为宗，主张清空骚雅，形成清代词学的重要一脉，与常州词派的"寄托"说相对。张炎也因此被尊为词学批评的大家。今日研究词史、词学批评与宋代音乐文学，《词源》都是必读之书，它是把"词的写作"上升为"词的学问"的关键一步。

它与沈义父《乐府指迷》并称宋代词学理论的双璧。书中提出的清空与质实之别、词以意趣为主之说，对清代浙西词派影响极大，朱彝尊、厉鹗等皆奉为圭臬，一时有家白石而户玉田之语。上卷所论五音十二律与按谱填词之法，也是研究宋代音乐与词律的重要文献，其价值超出文学批评之外。

上卷的内容相当专门：先论五音十二律与八十四调的关系，次论宫调旁谱、词乐配合之法，再及制曲、句法、字面、虚字、用事、咏物、赋情、离情、令曲、杂论等条目，几乎涉及填词的每一个环节。因这些内容涉及已不传的燕乐宫调体系，它成为后世研究宋代词乐最主要的文献之一，凌廷堪《燕乐考原》、陈澧《声律通考》皆据以立论。