《送铁佛寺盟长老还襄阳》翻译及注释

襄汉扬波日，江湖避地时。行行随老母，处处礼名师。

译文：襄汉江波翻涌的岁月，正是遁迹江湖避乱的时节。一路追随老母辗转，每到一处便礼敬名师。

注释：襄汉：襄阳汉水一带。扬波：波涛涌起，喻世乱。避地：避乱迁居。礼名师：参礼名师。

云水元无住，风尘信所之。睦州勤奉养，江革备艰危。

译文：云水生涯本无一定居所，风尘之中随缘所往。像睦州道明那样殷勤奉养老母，又如江革负母，历尽艰危。

注释：云水：行脚僧云游四方，如行云流水。无住：没有固定的居止。信所之：随其所往。睦州：唐末睦州道明禅师，编蒲鞋养母，人称陈蒲鞋，为奉母的孝僧。江革：东汉江革战乱中负母逃难，为孝行典范，列「二十四孝」。

掌钥钟山下，传灯鄂渚湄。剩翻龙藏典，几咏《鹤楼》诗。

译文：后来在钟山下掌管寺门钥匙，在鄂渚之滨传续灯法。闲来遍翻龙藏的佛典，几度吟咏黄鹤楼的诗篇。

注释：掌钥：掌管寺门锁钥。钟山：南京钟山。传灯：佛家以法传人，如灯灯相续。鄂渚：武昌一带江渚。龙藏：大藏经。鹤楼：黄鹤楼。

深慨丛林废，真成一木支。铜仙频阅世，铁佛重开基。

译文：深深慨叹丛林寺院的废坠，真如一木支撑大厦。铜人屡经世事变迁，铁佛之寺重新奠立根基。

注释：丛林：僧众聚居的大寺院。一木支：一木难支大厦，喻独力难撑。铜仙：汉金铜仙人，屡经兴亡，李贺有《金铜仙人辞汉歌》，喻阅尽世事。铁佛重开基：谓襄阳铁佛寺重新奠基。

法几雕文具，灵幡刺綵丝。云钟晨缥缈，月殿夜参差。

译文：佛前几案雕饰精美，灵幡上刺着彩色的丝缕。云间的钟声清晨缥缈，月下的殿宇夜里参差。

注释：法几：佛前几案。灵幡：法会丧仪所用之幡。刺綵丝：以彩丝刺绣。云钟：云外钟声。月殿：月光下的佛殿。

已悟无生法，还兴罔极悲。他乡流徙远，先垄奉迁迟。

译文：既已彻悟无生之法，又兴起父母之恩昊天罔极的悲念。他乡流徙日久，故乡先人的坟垄迟迟未能奉迁。

注释：无生法：不生不灭之法，佛家谛理。罔极悲：父母之恩昊天罔极之悲，谓丧亲之痛。先垄：祖先坟茔。奉迁迟：迁葬之事迟迟未行。

澒洞今方息，旋归故可期。望云双泪泻，计日寸心驰。

译文：如今乱世洪流方才止息，归乡的日子已可预期。望云思亲，双泪长泻；数着归期，寸心先驰。

注释：澒洞：弥漫无际，喻时局动荡。望云：狄仁杰登太行望白云思亲之典。计日：数着日子。

官柳催飞锡，昙花侑奠仪。既明埋玉理，岂是系珠痴。

译文：官道柳色催动行脚的锡杖，昙花陪衬着祭奠的仪节。既已明白埋玉归土的道理，岂是系恋宝珠的痴迷。

注释：飞锡：僧人云游，谓飞锡杖而行。昙花：优昙钵花，喻难遇之盛事。侑奠仪：陪衬祭奠之礼。埋玉：谓贤者逝而归葬。系珠：《法华经》贫子衣珠之喻；谓深明生死归葬之义，并非系恋外物。

定应眠牛兆，毋生触鹿疑。春晖怜旧线，秋露荐新祠。

译文：归葬之处定有眠牛的吉兆，切莫再生鹿触藩篱般的疑惧。如春晖之暖，怜念慈母手中的旧线；趁秋露初降，荐祭于新立的祠墓。

注释：眠牛兆：堪舆家谓吉壤如眠牛之形，主安葬得吉。触鹿：鹿性易惊，喻无谓的疑惧。春晖旧线：用孟郊「慈母手中线」意。秋露：秋露既降，感时祭祖。新祠：新修的祠墓。

生死俱无憾，诸方起孝思。

译文：生者死者都无遗憾了，四方丛林由此都兴起孝思。

注释：诸方：各方丛林。