《拟古四十一首 其三十八》翻译及注释
人生苦不足,得陇更望蜀。祖龙泛海行,刘郎祀灶术。
译文:人生苦恼于总不满足,得了陇地还要再望蜀地。秦始皇泛海求仙,汉武帝也学祀灶求仙之术。
注释:得陇望蜀:贪心不足之喻。祖龙:指秦始皇。刘郎:指汉武帝刘彻。祀灶:祭祀灶神以求仙方之术。
仙事俱茫茫,百年竟飘忽。汲汲复营营,何时满所欲。
译文:求仙之事都渺茫难凭,百年光阴终究飘忽而过。人们急切追求、奔走钻营不停,什么时候才能满足所欲。
注释:茫茫:渺茫无凭。飘忽:倏忽而过。汲汲营营:急切追求、奔走钻营。
吾慕首阳翁,清风在山谷。
译文:我却仰慕首阳山上的伯夷叔齐,他们的清风高节长存于山谷之间。
注释:首阳翁:伯夷、叔齐,隐于首阳山,不食周粟而死。清风:高洁的风范。
薛瑄简介
唐代·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄共有诗(851篇)