《史文惠王挽词》翻译及注释

八行源流远，三师庆系遥。枢庭先附凤，相国荐簪貂。

译文：八行的源流深远，三师的庆系绵长。在枢密院中首先攀附凤翼，由相国推荐而簪貂为官。

注释：八行：指贤者八种品行。三师：太师、太傅、太保。枢庭：枢密院。附凤：攀附帝王。相国：宰相。簪貂：冠饰貂尾，指侍从高官。

感会逢千载，荣华冠四朝。甘盘称旧学，绮季簉储寮。

译文：感遇时会而逢千载之遇，荣华盖过四朝。如甘盘被称为旧学之臣，如绮季置身于储君僚属。

注释：千载：千载一遇。四朝：历事四朝。甘盘：商代贤臣，高宗旧学之臣。绮季：汉初商山四皓之一绮里季。簉：排列。储寮：太子属官。

历数终归舜，羹墙欲见尧。圣图滋广大，孝治极光昭。

译文：天命历数终究归于舜，如见羹见墙般想望尧。圣上的图谋越发广大，孝治之政极尽光明昭著。

注释：历数：天命。羹墙：见《后汉书》「见尧于羹，见舜于墙」，喻思慕先圣。圣图：帝王的谋略。光昭：光明显著。

善类茅连茹，英才楚刈翘。经纶任钧轴，询访及刍荛。

译文：善类如茅草相连而拔起，英才如楚地割取之翘楚。经纶之任系于钧轴，咨询访求下及刍荛草野。

注释：善类：善良正直之人。茅连茹：拔茅草则根系相连，喻同道相互引荐。刈翘：割取翘楚，喻选拔英才。经纶：治理国家。钧轴：喻宰相之位。刍荛：割草打柴之人，泛指草野之见。

未急宣攘狄，先求禹格苗。吁谟裨庙算，长策御天骄。

译文：不急于宣扬攘除外敌，先求如大禹般感化三苗。宏大的谋议有裨于庙算，以长策驾驭天之骄子。

注释：攘狄：驱逐外族。禹格苗：大禹以德感化三苗。吁谟：宏大的谋议。庙算：朝廷的谋略。天骄：指骄横的外族首领。

衮阙心勤补，羹和手自调。临机杜如晦，处事李文饶。

译文：对君上衮服之阙勤加弥补，如调羹和味亲手调理。临事机变可比杜如晦，处事干练如同李文饶。

注释：衮阙：帝王的过失。羹和：调和羹汤，喻辅政。杜如晦：唐初名相，善决断。李文饶：李德裕字文饶，唐代名相，善理政务。

越俗怀恩纪，闽人服教条。群公推治行，所至起民谣。

译文：越地民俗感怀其恩纪，闽地之人服从其教条。群公推许其治理之绩，所到之处兴起民谣。

注释：恩纪：恩德纲纪。教条：法令条文。治行：治理的政绩。民谣：民间歌谣，颂其德。

晚岁车垂薛，皇慈第赐萧。精镠杯引寿，宝玉带横腰。

译文：晚年车马垂临薛地，皇恩特许赐第如萧何。精美的镠金杯以引寿，宝玉之带横系腰间。

注释：车垂薛：用战国孟尝君门客事，喻退老。第赐萧：用萧何赐第之典，谓赐予宅第。镠：精美的黄金。票姚：霍去病封票姚校尉，后以喻功高。

潭府辉宸翰，频年走使轺。中书输尚父，封户溢票姚。

译文：潭府辉映御笔宸翰，连年奔走于使车。任中书之职而功比尚父，封户之多超过票姚。

注释：潭府：大府，指其府第。宸翰：帝王手笔。使轺：使者所乘轻车。中书：中书省。尚父：指姜尚，喻功勋元老。封户：封邑的户数。

教子躬师道，传家作世标。绅緌成继踵，铅椠到垂髫。

译文：教子躬行师道，传家成为世人的楷模。缙绅相继接踵，持笔的孩童也已入学。

注释：师道：为师之道。世标：世人的楷模。绅緌：士大夫的冠带，代指士人。铅椠：书写的铅刀与木简。垂髫：儿童。

持论书还著，谈经烛屡烧。官虽居鼎鼐，乐不改箪瓢。

译文：持论之外还勤于著述，谈经而蜡烛屡屡烧尽。官虽高居鼎鼐之位，乐趣仍不改箪食瓢饮。

注释：鼎鼐：喻宰相之位。箪瓢：箪食瓢饮，喻安贫。

门外车长满，樽前客载招。人间等游戏，物表自消摇。

译文：门外车马长久满盈，樽前宾客招之即至。视人间如等闲游戏，超然物外自得逍遥。

注释：樽前：酒樽之前。载招：招之即来。物表：世外。消摇：逍遥自得。

几见承三接，重来侍九韶。桑榆方借暖，蒲柳叹先凋。

译文：几度承蒙三接之遇，再次侍奉九韶之乐。桑榆之景正当借暖，蒲柳之质却叹先已凋零。

注释：三接：多次被接见。九韶：舜乐。桑榆：日落时余光在桑榆之上，喻晚年。蒲柳：水杨，质弱易凋。

洮颒俄凭几，衣冠忽葬桥。信能依日月，端合配宗祧。

译文：洗面之际忽然凭几而逝，衣冠忽已葬于桥山。信能依傍日月，正应配享于宗庙。

注释：洮颒：以水洗面。凭几：倚靠几案。衣冠葬桥：用黄帝葬桥山典。依日月：依傍帝王之光。宗祧：宗庙世系。

贱子惭愚懵，平时荷。

译文：我这微贱之人惭愧愚昧昏懵，平时承蒙恩遇。（原文至此残缺）

注释：贱子：自谦之词。愚懵：愚昧无知。荷：承受、感荷。（原文至此残缺）