《午日卓明堂议修筑北冲河口》翻译及注释

五指参天五岳呈，四州导水四山倾。地脉不缘沧海断，中原垂尽睹全琼。

译文：五指山高耸参天，五岳般的形势呈现眼前；四州疏导水流，四面的山势倾侧。地脉并不因沧海而隔断，中原将尽之处，还能望见整个琼州。

注释：五指：五指山，在海南。五岳：五大名山，此喻其高。参天：高耸入天。四州：指琼州所属州县。导水：疏导水流。地脉：地之脉络。垂尽：将近尽头。全琼：整个琼州，即海南。

特起昆崙浮浩瀁，居然福地拟蓬瀛。鸿荒世远不可辨，唐虞声教朔南并。

译文：特立而起的昆崙浮在浩渺之水，居然堪称福地，可比蓬莱瀛洲。鸿蒙之世久远难以辨明，唐虞的声教却已北南并及。

注释：特起：特立而起。昆崙：昆仑山，此喻五指山。浩瀁：水势浩渺。福地：神仙所居之地。蓬瀛：蓬莱、瀛洲。鸿荒：鸿蒙荒远之世。声教：声威教化。朔南：北方与南方。

郡县开疆始秦汉，舆图一统归皇明。玉旨一从褒甸服，珠崖千古表神京。

译文：郡县的设置、疆域的开辟始于秦汉，版图一统则归我皇明。玉旨一旦褒奖这甸服之地，珠崖便千秋万代成为神京的标志。

注释：舆图：版图。皇明：明朝。玉旨：皇帝的诏旨。甸服：古以王畿为甸服，此谓海南渐同内地。珠崖：汉置珠崖郡，指海南。神京：京城。

海滨弦诵追邹鲁，天上夔龙翊治平。乡里衣冠今不乏，登高望远几含情。

译文：海滨之地弦歌诵读直追邹鲁，朝中如夔龙般的贤臣辅佐太平。乡里的士人如今并不匮乏，登高望远，几多深情。

注释：弦诵：弦歌诵读，指文教。邹鲁：孔子、孟子之乡，喻文教之盛。夔龙：舜之贤臣，喻辅弼之臣。翊：辅佐。衣冠：士大夫。含情：含深情。

爰稽往牒纪图谶，大魁五解须汇征。数过时考今则可，后有作者谁先鸣。

译文：于是稽考旧籍、记述图谶，科第高中的魁首当会合而征起。次数已过、时机可考，如今正可为之；后来若有作者，谁能先声夺人。

注释：稽：稽考。往牒：旧籍。图谶：符命占验之书。大魁：科举魁首。五解：疑指科第等第。汇征：合而征起。先鸣：先声而鸣。

北冲河口尚未塞，女娲补炼须经营。裁成辅相固有道，望景观卜希前旌。

译文：北冲河口尚未堵塞，须如女娲补天般经营修治。裁成辅相自有其道，望景观卜，期望追随前人的旌旗。

注释：北冲河口：地名，在海南。女娲补炼：女娲炼石补天。经营：筹划修治。裁成辅相：语本《易》，谓裁制成就、辅助相济。望景观卜：观望形势而占卜。前旌：前驱之旗。

弱龄荏苒今衰晚，去来吾党欣逢迎。维时天中际佳节，嘤鸣求友罗群英。

译文：年少光阴荏苒，如今已届衰晚；往来吾辈之间，欣喜地迎来送往。正值端午佳节，如鸟鸣求友一般罗致群英。

注释：弱龄：年少之时。荏苒：时光渐逝。吾党：我辈。天中：端午之别称。嘤鸣求友：语本《诗经》，鸟鸣求伴。罗：网罗、罗致。

蒲觞綵缕纷竞劝，玄谈四座俱高声。就席探韵陈风雅，稽首神天为主盟。

译文：蒲酒彩缕纷纷争相劝饮，清谈之声响彻四座。就席探韵，铺陈风雅，稽首神天，作此盟会之主。

注释：蒲觞：端午饮菖蒲酒。彩缕：端午所系五彩丝线。竞劝：争相劝饮。玄谈：清谈。探韵：分韵赋诗。稽首：叩首。主盟：主持盟会。

卓明堂前一杯酒，上帝肸蚃一墙羹。肝胆镌铭谐楚越，市义好德垂休名。

译文：卓明堂前共饮一杯酒，如上帝降临、一墙之羹般虔诚。肝胆相照、镌刻铭心，融洽楚越；尚义好德，留下美名。

注释：卓明堂：堂名。肸蚃：神灵降临之感应。一墙羹：用羹墙之典，谓思慕先贤。镌铭：镌刻铭记。谐楚越：谓融洽相处。市义：慕义向善。休名：美名。

从此山灵增气色，风云际会符嘉祯。五百名世应时出，三千礼乐对纵横。

译文：从此山灵更增气色，风云际会正应了这吉祥之兆。五百年一出的名世之人应时而出，三千礼乐纵横相对。

注释：山灵：山之神灵。气色：气象。风云际会：谓时机遇合。嘉祯：吉祥之兆。名世：名传一世之人。三千礼乐：语本《论语》。

政善民安歌道泰，风调雨顺号时清。雍熙世拟华胥国，蛮荒时筑受降城。

译文：政善民安，歌咏道之泰平；风调雨顺，号称时世清平。雍熙之世可比华胥之国，蛮荒之地也时时筑起受降之城。

注释：道泰：世道安泰。时清：时世清明。雍熙：和乐升平。华胥国：传说中的理想之国。受降城：唐时所筑以受降之城。

逸史赓歌摘苏句，载称奇绝冠平生。

译文：逸史赓续歌咏，摘取苏句，载录称奇绝，冠绝平生。

注释：逸史：散佚之史。赓歌：续歌。苏句：苏轼之诗句。奇绝：奇妙绝特。冠平生：平生第一。