《寄育王贤上人》翻译及注释
于今祇老身,从昔少埃尘。失蜀年为客,居山石作邻。
译文:到如今只剩衰老的身躯,从来少沾染尘世的埃尘。失了蜀地,长年为客;住在山中,以石为邻。
注释:祇:只。老身:衰老之身。埃尘:尘俗牵累。失蜀:蜀地沦丧而离蜀。为客:流寓为客。石作邻:以山石为邻,谓居处孤高。
南游宗竺法,西语问巴人。开户藤花落,多浮茗椀春。
译文:南游,皈依天竺的佛法;操西部的乡音,问讯巴蜀来的人。开户时藤花正落,杯中多浮着新茗的春色。
注释:宗竺法:宗奉天竺佛法。西语:西部的乡音(上人蜀人);巴人:巴蜀之人,谓以乡音问同乡。茗椀:茶碗,椀同「碗」。多浮茗椀春:茶汤中常浮着春光,谓泉甘茶新。
谢翱简介
唐代·谢翱的简介
(1249—1295)建宁浦城人,字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。
谢翱共有诗(221篇)