《观怀素草书歌》翻译及注释

张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
秦王肩上bf著枣木槊。怀素师，怀素师，
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道著其神力。
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。

译文：张颠（张旭）疯癫之后，那疯癫还算不得真疯；直到怀素的疯癫，才算得上是真疯。这位法师不讲经也不说禅，一身筋力全耗在草书上头。他颠狂起来恐怕是神仙下凡，有神相助，旁人莫能企及。铁石般的笔力，墨色须要入纸；金樽里竹叶美酒饮上数斗有余。僧衣半斜半倾、沾着酒渍，醉来把笔，凶猛如虎。粉壁素屏不问主人是谁，乱抓乱抹全无规矩。像罗刹石上坐着的伍子胥，又像蒯通八字脚立着面对汉高祖。笔势崩塌奔腾不可遏止，天机在暗中转动于锋铓之间。闪电边上霹雳飞走，古柏身中的龙也为之而死（原文此处缺字）。惊骇人心，使人目眩；顿住人足，令人神惊退避。忽如沙场大战之后，断枪折箭狼藉满地；又似深山朽石之上，古病松枝挂着铁锡。月兔之笔，天灶之墨，斜凿黄金、侧锉美玉，珊瑚之枝长大成束。天马骄狞不可羁勒，东突西奔、南驰北走，倒下又起、断了复续。忽然又如鄂公一声喝住单雄信，秦王肩上扛着枣木槊（原文此处缺字）。怀素师啊，怀素师，若不是星辰降下的祥瑞，就必是河岳孕育的精灵。本应冷笑那王逸少，怎不叫人心醉于张伯英。天台古杉高一千尺，崖崩枝折何等峥嵘。有时细微，如仙衣半拆、金线低垂；有时妍媚，如桃花半红、公子沉醉。我怕的是山做了墨、磨尽海水，天做了笔、书写大地，才能略略展开这狂僧的心意。常恨与法师不曾相识，一见此书徒然叹息。从前张渭、任华、叶季良，几人赠歌岂是虚饰，所不足的是全未曾道著他的神力。石桥被烧了又烧，良玉埋在土里也不侵蚀，如锥画沙、如印印泥。世人世人怎测得透，知法师雄名在世间，明月清风有何终极。

注释：怀素：唐代僧人，长沙人，以狂草名家，与张旭并称“颠张醉素”。张颠：指张旭，唐书法家，善狂草，每醉后呼走狂叫，时称张颠。谭经：谈经。竹叶：竹叶青，酒名。山衲：僧衣。拏：牵引、抓取，此谓涂抹。罗刹石：杭州钱塘江中之石。伍子胥：春秋吴国大夫，传说死后为涛神。蒯通：汉初辩士，曾劝韩信自立。鄂公：指尉迟恭，封鄂国公，唐初猛将。单雄信：隋末唐初猛将。秦王：指李世民。逸少：王羲之字逸少。伯英：张芝字伯英，东汉草书大家。锥画沙、印印泥：皆喻书法笔力沉著。张渭、任华、叶季良：唐人，皆有序或诗赠怀素。诗中“古柏身中□龙死”“秦王肩上□著枣木槊”二处原文缺字，姑仍其旧。