《西江月(十)》翻译及注释
悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。
五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。
译文:觉悟之后不必强求寂灭境界,只须随顺因缘接引迷惑的众生。寻常的邪见要为众生破除,并加以提携引导。以方便法门指引他们归于实际理地。五眼、三身、四智,六度万行都要修持齐备。一颗圆光莹澈的好摩尼宝珠,既利物又能自利。
注释:寂灭:佛教谓超脱一切、涅槃无相之境。群迷:迷惑的众生。方便:佛家引导众生入于真实的权宜法门。实际:佛教指真如实相。五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。三身:法身、报身、化身。四智:大圆镜智等四种智慧。六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种到彼岸之法。摩尼:宝珠名,喻自性圆明。
张伯端简介
唐代·张伯端的简介
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
张伯端共有诗(95篇)