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《水调歌头(玄真子吟)》鉴赏

原文

玄真子隐居江湖,自号烟波钓徒。肃宗赐之奴曰渔童,婢曰樵青。人问其故。曰:渔童使捧钓收纶,芦中鼓枻;樵青使苏兰薪桂,竹里煎茶。玄真既离苍波,游绮市,与群仙集于平湖。樵青,鄙女也,得随仙迹,暂至尘寰,情动于中而献之歌。
渔钓有遗逸,天子宠玄真。赐之奴仆,得随嫣艳下神京。几度苹汀蓼岸,不问金钩无饵,谈笑取冰鳞。珍重主人意,名我曰樵青。
肩兰桨,萦桂棹,出波津。凌虚上□□□,□□会群真。卸下绿蓑青笠,付与渔童收管,相与□红尘。归去又□□,同赏洞中春。

赏析

  这首《水调歌头》借张志和的故事作仙话演绎,其独特处在叙事视角:序言以第三人称铺叙玄真子受赐渔童樵青、后与群仙集于平湖的始末,词的主体却让樵青自道,婢女成为歌者,主仆地位颠倒,市井人物进入仙境,这一设计使一首咏隐士的词有了戏剧感。序文言「渔童使捧钓收纶,芦中鼓枻;樵青使苏兰薪桂,竹里煎茶」,把两个赐名写成两幅高洁的劳作图景——捧钓收纶得渔父之乐,采兰煎茶得隐士之雅,为下文托身仙缘作了铺垫。

  词的上阕「渔钓有遗逸,天子宠玄真」以史笔起,天子之宠不落尘俗而归于隐逸,立意先高;「几度苹汀蓼岸,不问金钩无饵,谈笑取冰鳞」是全词警句:不问金钩有饵无饵,谈笑间自取冰鳞——钓不在鱼,正如隐不在名,玄真子的潇洒尽在这一「不问」;「珍重主人意,名我曰樵青」承「人问其故」的序文而来,以樵青口吻谢主人赐名,情意恳切。下阕「肩兰桨,萦桂棹,出波津」三字句轻快,舟行如舞;「卸下绿蓑青笠,付与渔童收管,相与离红尘」写脱去渔具、随主升仙,绿蓑青笠的交付有如辞别人间的一段仪式,庄重而含情。

  结拍「归去又(原文此处缺字),同赏洞中春」虽原文有缺字,仍可读出全词的归宿:归去洞天,同赏洞中春色。全词以香草意象贯串,兰桨桂棹、苏兰薪桂,皆是《楚辞》一路的香洁字面,借仙话写隐逸,借婢女之口写主人的高致,构思别致而情韵恬淡,是宋末拟古仙词中的清品。

孙锐简介

唐代·孙锐的简介

孙锐,吴江平望(今属江苏)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授庐州佥判。时元兵南侵,愤贾似道误国,挂冠归。端宗景炎二年卒,年七十九。遗著由友人赵时远于元至元十八年(一二八一)编为《孙耕闲集》。事见本集卷首赵时远序及卷末《耕闲孙先生墓志铭》。