《栖贤寺》鉴赏

知见一何高，拭眼避天位。

同观洗耳人，千古应无愧。

　　「知见一何高，拭眼避天位」，起二句直下一断语：见识何其高远——高到以手拭目、避去天位：许由闻尧让天下，恶闻其声，洗耳于颍水之上；此云「拭眼」，与洗耳同一副决绝神情。让天下而天下莫能污其目，起句「一何高」三字，赞叹出于笔端。

　　「同观洗耳人，千古应无愧」，结二句转到己身：同来观览洗耳人遗迹，千古之下应无愧色——观许由之让，正所以自课：高节在前，来者可以无愧者几人？庐山栖贤寺之名，旧说谓因唐李渤兄弟隐读于此；以「栖贤」名山寺，而咏寺诗即咏许由，贤与栖之间，正见古人以高让为栖止之极则。诗虽二十字，而断语、用典、寄慨三层俱足；旧题太白，纵或依托，气格亦自清举，可供山寺题咏一读。

　　咏栖贤而咏许由，题外着笔而正得寺名之义：栖贤者，栖高贤也。庐山题咏极富，太白、东坡诸大家各擅胜场，此小诗以高让之旨别树一帜，虽存疑之作，亦山志中不可删之篇。