《咏史赠杨君》鉴赏

张耳从汉高，实用甘公说。任嚣志偏霸，亦以天文决。

五星射越门，光气分隆准。甘公言一倡，诸侯尽心折。

圣汉以龙兴，功可齐人杰。君今治天官，言星复明哲。

手执大人符，机祥虑先泄。观文以察变，吾尝求五列。

元气斟酌之，欲将斗柄揭。三易有洞玑，微言幸未绝。

与君为天数，阴阳受开闭。灾异谨大书，忧患惟崩竭。

天监岂无知，云汉光尚彻。牵牛终服箱，南箕将失舌。

织女多文章，经纬资吾拙。君且引兕觥，俯仰毋悲咽。

此为咏史赠友之作，通篇以星象天文为线。起四句连举甘公说张耳、任嚣以天文决事两典，谓豪杰举事必藉星象之断，把天文与兴亡相绾，起势宏阔而不凿空。「五星射越门，光气分隆准」更以高祖隆准之相承之，把汉兴归之于天，典实而气壮；「甘公言一倡，诸侯尽心折」以一言心折写星家之重，笔力极健。

「圣汉以龙兴，功可齐人杰」由史入颂，转出赠意：「君今治天官，言星复明哲」落到杨君身上，称其所司之职。「手执大人符，机祥虑先泄。观文以察变，吾尝求五列」四句写星家执符观变之责，连用「大人符」「五列」等天文名物，语虽古奥而入题极切。「元气斟酌之，欲将斗柄揭。三易有洞玑，微言幸未绝」复以元气斗柄之语写其学之深，谓精微之言犹存于天官之职。

「与君为天数，阴阳受开闭。灾异谨大书，忧患惟崩竭」由术及诫，劝其于灾异忧患之记不可不慎。「天监岂无知，云汉光尚彻」一转谓天听自明；「牵牛终服箱，南箕将失舌」用《大东》之典，隐喻贤者失位、虚名无实，寄托深微。结以「织女多文章，经纬资吾拙。君且引兕觥，俯仰毋悲咽」，从天文收归杯酒，以自宽作结，一「毋悲咽」反见其悲，遗民之思尽在其中。