《游称心寺》鉴赏

释事怀三隐，清襟谒四禅。江鸣潮未落，林晓日初悬。
宝叶交香雨，金沙吐细泉。望谐舟客趣，思发海人烟。
顾枥仍留马，乘杯久弃船。未忧龟负岳，且识鸟耘田。
理契都无象，心冥不寄筌。安期庶可揖，天地得齐年。

开篇「释事怀三隐，清襟谒四禅」以释事、清襟点出游寺之意与襟怀之雅，怀三隐、谒四禅并举儒隐与禅境，起势已见超然。继写「江鸣潮未落，林晓日初悬」，以江潮之声、林日之光写寺外晨景，声与色相映，一「鸣」一「悬」皆有力，动静之间把江天破晓的清旷气象一笔写足，读来如闻潮音、如见朝暾。

中段「宝叶交香雨，金沙吐细泉」以佛典入景，宝叶、金沙皆净土意象，香雨纷落、细泉暗涌，把寺中景物写得清丽而含禅意。「望谐舟客趣，思发海人烟」则由目及心，由近及远，望中之趣与缥缈之思相接，境界为之一阔。「顾枥仍留马，乘杯久弃船」又翻出乘杯渡水、弃船超然之想，语带动宕，铺排之中见奇思。

末段「未忧龟负岳，且识鸟耘田。理契都无象，心冥不寄筌」连用龟负神山、象耕鸟耘之典与得鱼忘筌之意，由景入理，层层递进，终归于无象、忘筌的冥悟。结句「安期庶可揖，天地得齐年」以仙人安期作结，把游寺之兴推向与天地同寿的遐想。全篇以排律铺陈寺景、佛典、仙思，气脉贯通，辞采清丽，既见沈宋一派对仗声律之工，也透出初唐诗人融会佛道、企慕超脱的时代风气。