《和陶饮酒十首 其二》鉴赏
原文
山居复何事,卧听松涛喧。先人有敝庐,亦在涧东偏。
高榜出层云,正对罗浮山。罗浮去虽远,神往复神还。
时逢采药人,箕踞松下言。
赏析
首联「山居复何事,卧听松涛喧」以设问起句,答以卧听松涛,闲逸之态宛然,亦见其胸无俗累。次联「先人有敝庐,亦在涧东偏」点出居处,敝庐涧东,承先人之旧业而居之,平淡之中含守拙之意,口吻与陶诗极近,读之如见其人。
三联「高榜出层云,正对罗浮山」写门外之景,榜出云表、正对名山,气象顿开;「罗浮去虽远,神往复神还」则由景入神,谓名山虽远而神思可往还,写隐者与山水相契之心,超然物外。二句以「神」字点活,是全诗之眼。
末联「时逢采药人,箕踞松下言」以人事作结,箕踞松下、与采药人闲谈,具体而微地写出山居之乐,收得有余味。全诗八句,语淡而意远,和陶而不袭陶,自见其冲襟逸致,读之如置身松风涧水之间,尘心为之一洗。作者学宗白沙,故其诗多写自然之趣、心境之闲,此作平淡天真,不见雕琢痕迹,正合陶诗豪华落尽见真淳之旨。写山居而不写尘事,写神游而不写壮游,全篇只一片松涛云影、采药人语,读之神思亦随之而远。
张诩简介
唐代·张诩的简介
(1455—1514)广东南海人,字廷实,号东所。师事陈献章。成化二十年进士。授户部主事,丁忧后,隐居不仕,累荐不起。正德中召为南京通政司参议,谒孝陵而归。其学以自然为宗,求“忘己”、“无欲”,即心观妙,以揆圣人之用。有《白沙遗言纂要》、《南海杂咏》、《东所文集》。
