《颂十玄谈》鉴赏

原文

还还，不消下水及登山。

左右逢源名实相，从斯周匝卧云闲。

赏析

此颂为阐发禅理之作，起句「还还」二字叠用，谓返本还源、周而复始，一开口便把读者引向回光返照的思路。次句「不消下水及登山」，以「不消」二字断然否定外求，「下水」「登山」代指千辛万苦的向外驰求，写尽不必远求、当下即是之意，语浅而理深。一句否定登山涉水，正见禅门不假外求、即心即佛之旨。

三四句「左右逢源名实相，从斯周匝卧云闲」，「左右逢源」用《孟子》语，谓动静语默皆得其宜；「名实相」谓名与实相符、理事无碍。「从斯周匝」写从此遍行无碍，「卧云闲」三字则把禅者的自在闲适和盘托出，一「闲」字最见境界。

全颂四句而含三重转折：先言回还，次言不外求，再言自在，层层递进而不离一心。释印肃以颂古之体说华严玄义，句句平易而理趣自足，此首尤见其不立文字而不离文字的家风。四句之中，「还还」写理，「不消」写行，「逢源」写境，「卧云」写果，一名一相，渐次展开，读之如行云流水，是宋僧颂古中浅而有味的一首。

释印肃简介

唐代·释印肃的简介

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。