《玉炉三涧雪 双泯》鉴赏

祖道将何言说，正宗著甚谈论。摇唇调吻早差分。背了诸仙心印。似此难为举向，不辞略与开陈。头头物物露全身。言下要君承认。

此为全真道士说理之词，通篇不作景语，而以禅门机锋直说心性。起句「祖道将何言说，正宗著甚谈论」，两用反问，劈头便把「言说」与「谈论」一并扫去，立意即在离言绝相；「摇唇调吻早差分」承之，指出舌辩鼓弄早已堕入分别，「背了诸仙心印」一句点明所失者正是以心印心的宗旨。上片一意排遣，语言斩截，颇有临济、德山棒喝的气味。

下片转出正面。「似此难为举向，不辞略与开陈」，一承一转，说不便举示却又姑且开陈，语气从容，由破而立；正见祖师虽主张不立文字，为接引迷者仍不得不权且指说，一「难为」一「不辞」，最道出说法的两难与慈悲。

结以「头头物物露全身，言下要君承认」，谓触目皆是法身全体，唯待学人闻语自悟、当下承当，正合禅家直指人心之旨。全词以四言、六言相间，声调斩然，说理而不失机趣，把「双泯」即空有两遣、能所俱忘的宗旨，写得干净利落，是元代道教词中颇具禅味的作品。全篇以词说法而能不堕理障，语浅而旨深，于反复开合之间见出作者融贯禅道的功力，读来警策醒人。