《读荆轲传作六首 其二》鉴赏
原文
田光鞠武总谋臣，计失须臾欲劫秦。岂有精灵归匕首，空令哀怨断龙唇。
萧萧风起冲冠发，飒飒云吹首路尘。自此悲歌燕市绝，屠沽无复报恩人。
赏析
诗为读史咏古之作，通篇借荆轲事寄慨。首联「田光鞠武总谋臣，计失须臾欲劫秦」，先责谋臣之失，「计失须臾」四字把刺秦一事归为仓促之谋，语气冷峻，为下文的悲慨埋下伏笔；一「欲劫秦」点出事之无成，史论与抒情由此合一。颔联「岂有精灵归匕首，空令哀怨断龙唇」，以「岂有」作反诘，谓英魂未附、匕首无功，「空令」二字更把一腔哀怨收束于「断龙唇」的意象上，弦断音绝，悲愤难言。
颈联「萧萧风起冲冠发，飒飒云吹首路尘」，是全诗最见气骨的一联。「萧萧」「飒飒」两组叠字写风声云势，实则是易水送别那「风萧萧兮易水寒」的回响；「冲冠发」用《史记》「发尽上指冠」之典，一「冲」字把荆轲的怒气与诗人的悲愤叠在一处；「首路尘」写征途起点，尘随风起，苍凉满纸。尾联「自此悲歌燕市绝，屠沽无复报恩人」，以荆轲、高渐离既死，燕市悲歌遂绝，屠沽之间再无慷慨报恩之人作结。所叹者不止古人之亡，更是后世义风之衰，寄托着诗人对忠义难再的深沉感慨。
屈大均简介
唐代·屈大均的简介
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。