《书绅二法辞》鉴赏
原文
心如常满杯,所以明知足。心似不燃火,所以明无欲。
二法可行持,书绅聊自勖。
赏析
这首短诗以两个浅近的比喻立论,是典型的宋人「以理入诗」。前四句两两对举,「心如常满杯」取杯满而不复他求之象,说明「知足」;「心似不燃火」取火未燃而无炽焰之象,说明「无欲」。以物喻心,化抽象之说为具体可感之形,颇有禅偈味道。
值得注意的是两个比喻都从「不」字着眼:杯「常满」故不再需求,火「不燃」故无炎炽之忧,写的是欲望的止息,而非拥有的多寡,立意颇为精微。四句两用「所以」,语气如自问自答,像口诀般便于记诵,正合「二法」之名。
末两句「二法可行持,书绅聊自勖」收束全篇,「行持」是身体力行,「书绅」是铭之于身,「聊自勖」三字又自留谦抑,不作教训他人之态。全诗语言质朴、譬喻简净,以浅语说深理,正是晁迥恬淡自守人格的写照。两喻皆取象于日用之物,杯与火皆人所习见,一经拈出便化为修心之法,可见诗人善以平常语说平常道。通篇无一句高头讲章,却把「知足」「无欲」的功夫说得明白亲切,是宋人理趣诗中质朴可诵的一种。
晁迥简介
唐代·晁迥的简介
(948~1031)字明远,世为澶州清丰人,后徙彭门。除右司谏,知制诰,判尚书刑部。后又献斧扆慎刑箴、大顺审刑无尽灯颂凡五篇。累官工部尚书,集贤院学士。时修礼文之事,诏令多出其手。屡请老,以太子少保致仕。迥善吐纳养生之术,性乐易宽简,服道履正,历官莅事,未尝挟情害物。真宗数称为好学长者。卒,谥文元。迥著有翰林集三十卷,道院集十五卷,法藏碎金录十卷,及耆智馀书、随因纪述昭德新编各三卷,均《宋史本传》并传于世。
