《世已乱身将老长歌当哭莫知我哀》鉴赏

驻颜却老竟无方，被发缨冠亦太狂。归死未甘同泯泯，言愁始欲对茫茫。

孤云万族身安托，落日扁舟世可忘。从此湖山换兵柄，肯教部曲识蕲王。

　　诗题即是一篇小序，「世已乱」「身将老」「长歌当哭」「莫知我哀」四层并置，全诗便循此展开。起联「驻颜却老竟无方，被发缨冠亦太狂」，先写无可奈何：衰老不可拒，世乱不可缓，「被发缨冠」用《孟子》仓促赴难之典而自嘲其狂，于焦虑中见抱负。颔联「归死未甘同泯泯，言愁始欲对茫茫」，不甘与草木同朽，一「始欲」二字极有分寸，说明愁至此才敢说、说了也只对茫茫，沉郁之至。

　　颈联「孤云万族身安托，落日扁舟世可忘」，化用陶诗「万族各有托，孤云独无依」，把无枝可依的漂泊感安放在落日扁舟的画面里，苍茫欲忘世而终不能忘。结联「从此湖山换兵柄，肯教部曲识蕲王」，用韩世忠典收束，意绪最为隐晦，湖山与兵柄之间进退失据，惟以不肯示人的蕲王心事作结，余味全在言外。全诗沉郁顿挫，用典绵密，是同光体诗人写乱离身世的一份真切标本。

　　「长歌当哭」四字本是他自己的诗题，通篇也确以哭字为骨：不甘泯灭是哭，对茫茫是哭，不肯教人识蕲王更是呜咽在喉的哭，题与诗互为表里，读来字字有声，乱世身世之感至此已无遮蔽。