《袁世凯 其二》鉴赏

优诏东山起视师，负恩倒把太阿持。禅台筑罢尧城筑，千古纲常扫地时。

　　此诗二十八字而字字如刀，是咏史诗中以少胜多的写法。起句「优诏东山起视师」，用谢安东山之典写袁氏被起用时的堂皇冠冕，优诏之荣、东山之望，笔调似乎是颂；次句「负恩倒把太阿持」笔锋陡然一转，「负恩」二字定性，「倒把太阿」化用倒持太阿之典而反其意——本喻授人以柄，此处却是自窃其柄，一字之易，诛心之论已出，前后两句一扬一抑，落差即是批判的力量。

　　第三句「禅台筑罢尧城筑」用典最奇，受禅台用曹丕代汉故事，尧城则隐指旧主逊位后的处境，一筑再筑，两个「筑」字相连，节奏急促如史笔，把清亡帝起两幕剧压缩在七个字中；结句「千古纲常扫地时」以总断收束，「千古」与「扫地」相激，分量极重。全诗纯用史笔与典故说话，不着一句漫骂，而褒贬俱在用字的反常处；旧典新用，倒持太阿尤为冷隽，台湾遗民诗人观大陆政局，以纲常立论，愤慨之外更见其守先待后的文化立场，沉痛与冷峻兼而有之。乙未以后台士之诗多故国之感，此首却直指时局，以二十八字持衡千古之大变，语不及详而褒贬俱足，遗民诗之峻厉，此为极则。