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《重庆堂诗 其五》鉴赏

原文

子于父母,亦既能孝。父诏乃孙,繄父是效。

赏析

此诗只十六字,四言四句,语极简约而脉络分明。前二句「子于父母,亦既能孝」,先说子之能孝,「亦既」二字作一顿,见得此孝已属实,非虚誉之辞。后二句「父诏乃孙,繄父是效」,转一层说父以子之孝诏示其孙,而孙则效法其父,一家之中,孝道相承,上下相劝。

诗不铺陈事状,不假辞藻,纯以质直之语出之,近乎古谣谚之体,正合颂孝之题所需。四句之中,子、父、孙三代历历可见,而「能孝」「是效」四字前后呼应,一诗便成一幅家风图。危素工于史笔,此等短制亦见其简练含蓄的功力。

全诗仅十六字,四言四句,语极简约而脉络分明。前两句「亦既能孝」,以「亦既」二字一顿,见得此孝已属实而非虚誉;后两句「父诏乃孙,繄父是效」,说父以子之孝诏示其孙,而孙则效法其父,一家三代,孝道相承,上下相劝。诗不铺陈事状,不假辞藻,纯以质直之语出之,近乎古谣谚之体,正合颂孝之题所需。四句之中,子、父、孙历历可见,而「能孝」「是效」四字前后呼应,一诗便成一幅家风图。

危素简介

唐代·危素的简介

(1303—1372)元明间江西金溪人,字太朴,一字云林。师从吴澄、范椁,通五经。元至正间授经筵检讨,与修宋、辽、金三史,累迁翰林学士承旨。入明为翰林侍讲学士。与宋濂同修《元史》。兼弘文馆学士备顾问。后以亡国之臣不宜列侍从为由谪居和州,守余阙庙。怨恨卒。有《危学士集》等。