《度岭赠闺人 其一》鉴赏

双双抱子度梅关，三妇空将二妇还。大别魂来秋月下，秦淮骨在暮云间。

儿孤自逐黄泉母，人老难当白玉鬟。到日高堂应涕泪，好持鱼鲙更承颜。

　　首联「双双抱子度梅关，三妇空将二妇还」以数字入诗，「双双」「三」「二」相形，一人已亡之痛不言自见，「空将」二字尤为沉痛。次联「大别魂来秋月下，秦淮骨在暮云间」以「魂」「骨」对举，秋月暮云、大别秦淮，将亡者魂归、遗骨他乡之痛写得凄迷苍茫。

　　颈联「儿孤自逐黄泉母，人老难当白玉鬟」由亡者转写生者，「儿孤」逐母，写稚子之可怜，「人老」对鬟，写诗人之不堪，「自逐」「难当」皆含无可奈何之恸。尾联「到日高堂应涕泪，好持鱼鲙更承颜」推开一层，设想归家见亲之景，以「鱼鲙承颜」的孝养收束，痛中犹存温厚。

　　全诗以度岭归乡为线索，处处写丧亡而不直说，借「空将」「魂来」「骨在」等语婉转传出，情辞凄怆。屈大均身经乱离，诗中每多家国之痛，此篇则纯以骨肉死生为言，语淡情深，愈见其至性。对仗工稳而气脉沉郁，是翁山诗中写丧乱之作。

此诗以数字起，即见沉痛。「双双」「三」「二」相形而下，一去一留、一生一死，全在数目的差落中透出，是极高明的写法。二联以「魂」「骨」并举，秋月暮云分承，一虚一实，把亡者与他乡、魂与骨写得凄迷辽阔。三联忽转写生者，「儿孤」逐母、「人老」对鬟，一幼一老，两皆不堪，遂使哀情不止于亡人而及于存者。结以「鱼鲙承颜」，推出归家见亲之境，痛中犹存温厚。