《种田庵》鉴赏
原文
古人即耒耜,自有中田庐。
看君种田庵,名异实则如。
条场归云来,宫功不容纾。
赏析
诗咏「种田庵」,从名与实着笔。「古人即耒耜,自有中田庐」先立古之田居,古人执耒耕作,田中自筑庐舍,写出耕读相依的本色。「看君种田庵,名异实则如」承之而言友人之庵,名目虽新,其意与古之田庐无异,一「实则如」三字,把咏物之意归到耕稼之实,见得此庵非徒为栖止,实寓劝农之意。
后两句「条场归云来,宫功不容纾」由名实而归农事。云归而暮,正宜收工,然而农功在身,一刻不容懈怠,「不容纾」三字写尽田家终岁勤劳、不敢或息之状,语本《诗经》宫功之意,把一庵之名落到稼穑之实,立意便深。
全诗六句,不假华辞,以议论入诗而言皆有物,于寻常小庵中见重农归本之思,正是宋诗即事明理、平实见意的一路。
起句「古人即耒耜」的「即」字用得稳,谓古人以农器为立身之本,一「即」字便把耕与居合为一体,为下文「种田庵」的命名伏脉。「条场归云来」写暮景,云归场圃,一「归」字使田家暮色亲切可味,与「不容纾」的紧迫相形,一闲一急,把劝农之意写得含蓄。「中田庐」三字本于耕者田中筑室之意,一「即」一「如」前后照应,劝农之旨便从名实的辨析中透出。
王之道简介
唐代·王之道的简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
