《印甥请赞》鉴赏

行脚见淳祐诸老，住院历南北两朝。不守黄龙活业，不传太白箕裘。

为人处惯向弓弦上结丝，横机时每于险处断桥。

设出古老文章，解教夫子咂舌。举示杜撰提唱，刚要达磨点头。

长处全无，拙处偏优。是为杨岐十一世孙月涧比丘。

此篇为禅门自赞，出语奇崛，处处机锋。前四句自述来历与家风。「行脚见淳祐诸老，住院历南北两朝」，以「淳祐诸老」「南北两朝」写行脚之久与所历之变，语气自豪而略带沧桑；「不守黄龙活业，不传太白箕裘」，连用两「不」，正见临济杨岐一派不守陈规、独辟门庭的气骨。

次四句纯以险语写照。「为人处惯向弓弦上结丝，横机时每于险处断桥」，一「弓弦结丝」、一「险处断桥」，把禅家于极险处用心的机锋形象化，是本篇最见锋芒之笔。「设出古老文章，解教夫子咂舌；举示杜撰提唱，刚要达磨点头」，以「夫子咂舌」「达磨点头」两两相形，把自家提唱写得既古又新，自负之情溢于言表。

结四句以谦语作收。「长处全无，拙处偏优」，貌似自贬，实藏机锋；「是为杨岐十一世孙月涧比丘」，卒章点出法脉与身分，与开篇的「不守」「不传」相映，一篇自赞便成一则禅门公案。

细按其笔势，前四句自报行脚住院，语中带豪；中四句忽以「弓弦上结丝」「险处断桥」两个不可能的情形为禅机写照，险中求活，正是杨岐一脉的家风；又「设出古老文章」与「举示杜撰提唱」两两相形，古而能新，自负而不失分寸。一篇之中，赞语、险语、谦语错落而出，卒章始点身分，读罢如闻一记钟声，机锋尽在其中。