《再和招鹤》鉴赏
原文
声色於渠何有哉，银潢刷羽雪皑皑。
天边亦是閒游耳，争向人间问去来。
赏析
这首七绝咏鹤而实自喻。前两句「声色於渠何有哉，银潢刷羽雪皑皑」，以「何有哉」一诘，先断鹤与尘世声色无涉，继以「银潢刷羽」「雪皑皑」写其高洁之姿，想象把鹤置于银河之中，境界澄澈空灵，一「刷」字尤见灵动。
后两句「天边亦是閒游耳，争向人间问去来」，以「閒游」二字写鹤之逍遥，以「争向」一诘收束，谓天边亦不过闲游，人间更无须追问其去留。表面写鹤之无系无累，实则寄寓作者超然物外、无意荣辱之怀。
全诗二十八字，以诘语起，以诘语收，通篇不着一「鹤」之实相而鹤之神毕现。前写其高洁，后写其逍遥，由色相之超脱进于行迹之自由，理趣与清逸兼得，是宋人咏物小诗中有风致的一篇。至「争向人间问去来」一问，以鹤之无心反衬人之多事，讽刺之意悠然可味，咏物而寓议论，尤为高妙。要之，语语咏鹤而语语自道，物我两忘，故能于二十八字中见胸次之高洁，超然尘表。
魏了翁简介
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。