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《送高继伯分教湖之德清》鉴赏

原文

此时不忍抱遗材,欲把文章扇冷灰。

见说读书堂尚在,瓣香寄与谒东莱。

赏析

送人之作偏偏从「不忍抱遗材」说起,劈头便是自家立场:宁以文章扇冷灰,不以故纸博衣食。起联两句一抑一扬,「扇冷灰」三字下得有力量,冷灰可复燃,正见遗民续学的执念。

后联转出「读书堂尚在」,把送行落到实处——谒东莱不止是拜一处祠堂,更是接续一脉学统。「瓣香寄与」四字尤有深情,人未至而心香先往,敬其人兼承其学。全诗无一句言别情,而殷殷期许尽在其中,以小诗写大怀抱,语淡而意重。

此诗虽短,而立意极正。首句不忍二字见志,第二句扇冷灰见力,一不忍一可复燃,续学之心昭然。后二句收归送行本事,一「见说」是转,一「瓣香寄与」是敬,把一纸赠诗化作一炷心香,人未至而心先往。通篇不言别情而言斯文之托,不说勉励而勉励自见,二十八字而怀抱俱出,是以淡语写深衷的一路,语愈平而意愈重。且东莱一脉正是当日儒学所系,读书堂三字轻轻一点,便把一代学脉接入送行之中,取舍之地最见分寸,语虽平易而所寄甚大,读之令人起敬。

连文凤简介

唐代·连文凤的简介

福州三山人,字百正,号应山。宋末太学生,亦尝为官。宋亡入元,变姓名为罗公福,常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽,入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。