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《渔家傲 一首李公求》鉴赏

原文

圣老子元姓李。今正是遗风起。向他方求出离。明位。从坎暗清凉地。便施仁兼富义。还略叙闲中意。内无心真活计。分美。都水火须交济。

赏析

  「圣老子元姓李。今正是遗风起」,起笔攀个远亲:圣哲的老子原本姓李,如今正是遗风再起之时——赠李公求,先从同姓的老子说起,道家的源流一引而入。「向他方求出离。明位。从坎暗清凉地」,求出离不必向远方,明白方位:从坎卦的暗处(北方、肾水)求清凉之地——丹道以坎离为枢,此三句已是口诀。「便施仁兼富义。还略叙闲中意」,施仁而兼富义,又略叙闲中之意——仁义与闲适并举,把修行说成日用人伦。

  「内无心真活计。分美。都水火须交济」,结以真诀:内无心,才是真活计;水火必须交济(坎水离火相交,丹家要诀)——无心是体,交济是用,全真内丹的性命双修之意尽在。全真词率意如话,此篇以老子李耳起、以水火交济结,俗语之中有真传,观金元道教词之体格,此为标本。

王哲简介

唐代·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。