《见云雷垂垂不雨怅然有作》鉴赏
原文
大梁城东云出雷,捩风拖雨故徘徊。黄鹂坐树深无语,紫燕衔泥阻未回。
即恐孝娥为早冢,不闻神女傍阳台。火云西日垂垂暮,屋隙愁看返照来。
赏析
写盼雨,最难得是写出“将落不落”这一刻的煎熬。首联“云出雷”是希望的信号,捩风拖雨故徘徊——风也转了,雨意也来了,偏偏就是悬着不落;一个故字把天写成了存心的磨人,怨气已藏在字缝里。颔联借禽鸟写人的焦灼:黄鹂坐在树梢深深无语,连叫声都省了;紫燕衔泥被雨势所阻,进退不得——鸟类界的两难,正是地上人望雨者心理的两面。
颈联用典最深切:“即恐孝娥为早塚,不闻神女傍阳台。”孝娥是水滨之神,庙下水枯,坟土也快旱成塚了——求神的人反过来替神担忧,旱情之烈可想而知;神女阳台本是朝云暮雨的旧典,如今连传说里的云雨也不肯来,一个不闻,把盼雨盼到绝望的口气说尽。
结联收在一天的尽头:“火云西日垂垂暮,屋隙愁看返照来。”火云烧到西天,日头垂垂落了,雨没有来;屋里人从屋隙间望出去,愁看的偏是那一片旱霞的返照——霞愈红,旱愈烈,明日还是大热。盼雨诗通常只写喜雨或怨旱两端,此诗专写两头之间的悬望,一整天的心起心落全在云、鸟、霞三个意象里,七律章法不动声色而波澜暗涌,是咏旱诗中的细致之作。
李梦阳简介
唐代·李梦阳的简介
李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
