《呈济之》鉴赏
原文
朝醒暮醉几时休,鸡黍人家见客留。闻道曲生行处有,西村明日趁扶头。
赏析
此诗妙在全无愁字而愁自见:起句「朝醒暮醉几时休」,是自问几时才休的醉——醉已成了日常,醒反成了间隙;「鸡黍人家见客留」,杀鸡为黍而留客,是乱世之中难得的厚道,也是诗人肯于走动的去处——一问一留之间,酒与饭都是人情,主客都是真人。
「闻道曲生行处有,西村明日趁扶头」:曲生是酒的拟人之称,扶头是易醉之酒——听说有酒处即往,趁着明日西村的酒再醉一场,今日未醒,已约明日;金源易代之际,俊民以状元之贵终老山林,不谈时局,只约杯酒,这份旷达是遗民的另一种骨气——不仕是新朝的无言,醉乡是故民的天地;四句全用白话,不着一个愁字,而乱世的沉痛与人物的洒脱都在其中,短章所以贵真。
此篇呈济之而不留一字客套:邀酒便是邀酒,留客便是留客,金人诗的可贵正在这股生辣的真气——比之南宋后期的雕琢,北地的诗风朴而厚,此篇可见一斑。
李俊民简介
唐代·李俊民的简介
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
