《谢潘谦之二首》鉴赏

生平不作温饱计，岁晚宁愁衣褐无。

一夜娇儿啼彻晓，始知寒色已侵肤。

　　「生平不作温饱计，岁晚宁愁衣褐无」，是道学家的自道：生平从不作温饱的打算，岁晚岂会愁衣褐之有无——温饱之外有道，此是立志语，说得极硬；「一夜娇儿啼彻晓，始知寒色已侵肤」，是此诗的全体：一夜之间，娇儿啼声彻晓，才知道寒色已经侵肤——自家可以不愁衣褐，娇儿的啼声却骗不了人。

　　此诗的妙处全在「始知」二字：不是不知寒，是平日不以寒为意；直到儿啼彻晓，才惊觉寒已侵肤——理学家的忘我，与为父者本能的痛惜，二十八字之间两下相照，道貌之外全是人情。

　　朱门高弟多言性理，勉斋此篇独以家事入诗：不讳其贫、不掩其惭，正是真儒的不欺。谢潘谦之二首，谢的是接济，诗中却无一句道谢，把受惠者的自尊与自省都写尽了。

　　谢诗两首，此其可信者：贫不在自诉而在儿啼，寒不在辞说而在侵肤——道学家的诗有了体温，故千载读之犹觉其衣褐之薄。潘谦之之惠，在使此诗得成，此受惠者报以不朽之礼。