《减字木兰花》鉴赏

咽津纳气。鼎内须□□□□。□□□□。□□空铛枉误人。
有真不□。□□□□□□□。□□修持。超出□□□□□。

此词属张抡《道情》组词，专咏道家内丹修持，今本残缺甚多，通读首尾尚可窥其大意。起句「咽津纳气」四字是道家功法的总纲，吞津服气，炼养身中铅汞，随后「鼎内」云云，以鼎炉喻人身，演说炉火之事。可惜中间数句阙佚，词意断续，然「空铛枉误人」一句尚可玩味：空铛无物，炊爨无功，正喻不识真诀、徒然做功之人，白费一世功夫，警醒之意甚切。

下片「有真不□」以下虽多阙文，而「修持」与「超出」二语尚存，知其归结于真修实证、超脱凡俗之境。此类道情词以词体演道家之说，在南宋文人中颇成风气，张抡组词首尾一贯，此首虽残，犹存其说功法、辨真假、劝修持的层次。以文学论，其味不永；以文献论，恰是研究南宋士人养生思想与道家词风的实证材料，残璧亦自有其光。

张抡道情组词皆用《减字木兰花》，四言为主，两句一转，如偈如铭，与道家歌诀之体正相宜。此首虽缺文累累，而咽津纳气、空铛误人、真修超出数语尚存，义理脉络隐然可循：首言功法，中辨真伪，末劝修持。残篇之可宝贵，正在存南宋士人内丹养生的词体文献，不以文采论短长。