《浣溪沙（别成上人并送性禅师）》鉴赏

梅子熟时到几回。桃花开后不须猜。重来松竹意徘徊。
惯听禽声浑可谱，饱观鱼阵已能排。晚云挟雨唤归来。

稼轩与方外人交，往往于疏淡中见深味，此词即是一例。起二句「梅子熟时到几回。桃花开后不须猜」以问答口吻出之：梅熟时分来过几回，桃花开后更不必猜疑相负——口语直白如话，却把频频过访、彼此莫逆的交情写得毫无痕迹，以时序之递见往来之频，举重若轻。「重来松竹意徘徊」七字承上，松竹是寺中清景，徘徊是留恋之情，人与境两相流连，送别之意已暗伏其中而不伤雅。

下三句尤见奇趣：「惯听禽声浑可谱，饱观鱼阵已能排」，禽声听惯了竟可谱作乐章，鱼阵看饱了已能为之排布，以谱、排两个极人工的字写极自然的物，见出观察之细、相处之久，也见出词人以园林为乐府的才情与闲心，平日交契之深尽在不言中。结句「晚云挟雨唤归来」最佳，晚云带雨本是寻常天气，着一唤字，仿佛天地有意留人，主客之情与云雨之态打成一片；以云雨唤归收束送别，别意不着一字而尽得风流，收得空灵蕴藉，是稼轩小令中最见性情的一路。僧寺清缘，遂在禽鱼云雨之间写出，亲切之至，亦潇洒之至，宜其传诵。